Оглавление

 

 

 

Часть  II

Человечество. Синергетический анализ

 

 

Глава 5

Динамика человеческого общества. Качественный анализ

 

 

 

Все люди принадлежат к одному биологическому виду.

Это значит, что практически между любыми здоровыми мужчиной и женщиной должна существовать половая совместимость, то есть от них может родиться жизнеспособное потомство.

С биологической точки зрения это значит, что геномы всех людей совместимы в том смысле, что слияние геномов их половых клеток должно дать зиготу, способную к размножению вплоть до возникновения нового вновь способного к размножению человека. .

Это значит также, что практически все здоровые люди, несмотря на имеющиеся между ними различия, имеют гораздо больше общего и это общее позволяет отнести их к одному виду. Человек является квантом волны, называемой человечеством, и его свойства как структуры и одновременно как сложнейшей транспортно-информационной системы во многом определяют свойства человечества как обобщенной волны.

Однако это не простая свободная волна, в которой каждый человек делает все, что хочет и не зависит от других людей.

 В действительности, люди находятся в различных геометрических точках поверхности Земли, имеют некоторые отличия в структуре генома, вызывающие иногда значительные отличия во внешнем виде, психологических характеристиках, склонностях к тому или иному виду активной деятельности, геометрических  и массовых характеристиках.

 Кроме того, у различных людей существуют также различия в исторической памяти, воспитании, образе жизни, количестве принадлежащего им имущества, положении в общественной иерархии и т.д. Эти различия придают отдельным людям индивидуальность, которая определяет уникальность каждого отдельного человека и одновременно является основной силой развития человеческого общества. Эту уникальность впервые осознали древние греки, а в настоящее время она является знаменем борцов за права человека и современных либералов. Жизнь и интересы отдельного человека как уникальной индивидуальности ставятся ими несравнимо выше, чем интересы группы людей. При этом считается, что целью структур, создаваемых человечеством, является  защита прав и свобод каждого человека, защита его индивидуальности. В человеческом обществе могут быть созданы оптимальные условия для развтия как контроллера отдельного человека, так и контроллера всего человечества.

Рассмотрим этот тезис более подробно. Человек выделился из других биологическх видов, обретя ряд специфических  генетических свойств, позволивших ему существенно расширить возможности полового воспроизведения за счет создания длительных брачных связей и увеличения возможности сохранения и воспитания рождающихся детей.

Кроме того, за счет повышенной агрессивности человеческих особей и более развитого гомеостатического контроллера, осуществляющего связь с внешним миром (полем)– головного мозга, человек обрел способность самостоятельно изменять условия окружающей среды – создавать орудия производства, что привело к возможности перехода от собирательства к поеданию трупов, а затем и к охоте на крупных хищных зверей. В свою очередь, это значительно повысило безопасность как отдельного человека, так и группы родственников, составлявших род или племя. Что, в свою очередь, позволило увеличивать численность людей как за счет увеличения детородного периода, так и уменьшения смертности. В это же время произошло приручение огня и увеличение возможностей осмысленной звуковой связи между людьми – появление речи (а с ней и того, что мы называем абстрактным мышлением).

Рассмотрим все эти события с позиций разрабатываемой нами волновой теории взаимодействия структур и систем. Само появление человека, обладающего новыми свойствами по сравнению с его предками, соответствует появлению новой структуры, имеющей более совершенный гомеостаческий контроллер, то есть способной лучше, чем предшествующие структуры, предсказывать будущее и вырабатывать мероприятия по обеспечению безопасности. Длительность существования такой структуры - срок жизни человека - при этом увеличивается. Увеличивается также величина энтропии-информации, которая находится под управленем стабилизирующего контроллера.  Унаследовав от череды предков ряд мощных приспособительных инстинктов и генетических программ, обеспечивавших выживание, а среди них главное – способность к воспрозводству и воспитанию потомства и существенно усилив их за счет развития контроллера-мозга, человек получил возможность к увеличению информации существования – то есть к более интенсивному размножению. Однако, как мы уже указывали, почти каждый отдельный человек уникален генетически, то есть уникален его порождающий контроллер. Развитие гомеостатического контроллера также оказывается уникальным, тем самым, степень уникальности людей с развитием человеческого общества увеличивается по сравнению с их предками из животного мира. Каждый отдельный человек, кроме того, что он обладает собственной генетической уникальностью, в течение своей индивидуальной жизни приобретает отличный о других жизненный опыт. В случае общения между людьми, а степень этого общения резко увеличилась с возникновением речи,  каждый отдельный человек смог воспользоваться информацией и орудиями труда, созданными не обязательно им. А это, в свою очередь, увеличивало объем энтропии - информации  перерабатываемой гомеостатическим контроллером человека – головным мозгом.

Представления разрабатываемой нами волновой теории структур и систем, кратко изложенные в первой части монографии, позволяют проанализировать с синергетических позиций на качественном уровне характерные особенности развития человеческого общества, начиная с появления первых людей, и кончая настоящим временем. При этом появляется  возможность немного заглянуть в будущее и рассмотреть некоторые сценарии, осуществимость или не осуществимость которых можно наблюдать.

При дальнейшем рассмотрении в качестве кванта будем рассматривать отдельного человека, в качестве волны - все человечество в целом.

      Заранее необходимо отметить, что большинство общих положений волновой теории взаимодействия , рассмотренных выше, применимо  к анализируемой нами ситуации лишь качественно, так как волна- человечество не только не успела сформироваться за весь исследуемый период, но именно в настоящее время проходит стадию наиболее интенсивного своего формирования, и те закономерности, которые мы наблюдаем у человечества могут стать общей основой, на базе которой станет возможным анализировать процессы формирования новых структур и систем в развивающейся Вселенной - то есть дополнительно будут способствовать развитию  волновой теории возникновения и становления сложных транспортно-информационных систем.

Появление человечества произошло не спонтанно без всякой подготовки – это один из видов интенсивно развивавшегося рода людей, который до появления  человека разумного почти не выделялся из иерархии видов биосферы и занимал относительно устойчивую экологическую нишу. Однако качественные изменения квантов- пралюдей, которые постоянно нарастали, начались, конечно же не с зарождения первой группы людей, а раньше , 2-4 миллиона лет тому назад. 

       Итак, один из родов класса приматов   несколько миллионов лет тому назад потерял устойчивость, и перешел в некоторое неустойчивое состояние, выход из которого и переход в некое новое, неизвестное нам, продолжается до сих пор. Почему это произошло, какие силы вызвали  этот переход, почему именно в это время, это пока что нам неизвестно.  Или естественный ход биологического развития привел к такой потере устойчивости, или некие внешние космические  или Земные контроллеры решили, что пора нажать некоторую кнопку, однако достаточно быстро по геологическим, да и биологическим меркам произошла связанная между собой цепочка изменений порождающего контроллера- генома предков человека, которая в конце привела к появлению нового вида, в чем-то  принципиально отличающегося от других, даже очень близких по происхождению видов биосферы. 

    Произошло быстрое (хотя и незначительное в сравнительном отношении) изменение кода порождающего контроллера, которое, как на уровне кванта –человека, так, особенно, на уровне волны – человечества уже привело к удивительным качественным изменениям, носящим глобальный для Биосферы, да, возможно,  всего Земного шара, характер. Фактически появление  и развитие человека – это появление и развитие новой оболочки Земли – Ноосферы. Эти изменения еще очень далеки от завершения, и предвидение их ближайших и длительных последствий должно стать одной из главных задач человечества в ближайшем тысячелетии.

Прежде, чем анализировать становление человека и  человечества, необходимо остановиться на том потерявшем относительную устойчивость состоянии, из которого началось это стремительное, как нам теперь кажется, вихревое движение (смотри 4 главу). В соответствии с данными этологов[6], предки человека жили небольшими родовыми группами, добывая себе пропитание собирательством и возможно, трупоедением. Местом происхождения современных людей считается центральная или западная Африка. Как человек, так и его предки отличались генетически обусловленной высокой агрессивностью, которая, будучи направленной на родственников в ослабленной форме, приводила к возникновению иерархических взаимоотношений в группе живших вместе пралюдей. Таким образом, в небольших группах - подволнах устанавливалась жесткая иерархическая система взаимоотношений людей, связанных между собой соотношением приказа-подчинения. Это позволяло им, не имеющим таких средств защиты и нападения, как клыки и когти,  противостоять хищникам. Таким образом, кванты пра-человечества – пра-люди – образовывали новые суперкванты – роды и племена, в которых устанавливалась жесткая иерархия, основанная на смягченной родовыми связями агрессии. Контроллер группы, состоявший из одного вожака, во многом определял поведение группы. При этом вожаком становился самый агрессивный представитель рода.

Однако, наряду с агрессивностью у представителей любого биологического вида генетически определено еще одно свойство, которое обобщенно можно назвать любовью к ближнему. Это свойство, за редким исключением присуще практически всем видам животных, особенно тем, которые вооружены природным оружием, способным убить противника. Агрессивность у них имеет четкие ограничения, убить представителя своего вида запрещено порождающим вид контроллером – геномом. В отличие от многих животных, у человека, по-видимому, из-за того, что он биологически не снабжен орудиями, способными убить другого человека (во всяком случае это не так просто) эта генетическая форма видовой любви оказалась слабой и действующей на достаточно узкий круг людей, входивших в род – «наших». В отношении же всех остальных животных, в том числе и людей других видов и людей своего вида, но в число «наших» не вошедших агрессивность могла применяться в полной мере. Эти два свойства людей, доставшиеся им генетически от ближайших предков, сыграли положительную для них роль на первом этапе, когда вид должен был отстаивать право на  существование среди близких видов, претендовавших на ту же экологическую нишу, и защищаться от многочисленных врагов. Однако, в дальнейшем, благодаря этому свойству, человечество было ввергнуто в пучину внутривидовых войн, становившихся по мере его развития все более разрушительными. Последние страшные примеры – первая и вторая мировые войны.

Итак, одним из свойств, унаследованных человеком от своих предков, явилась агрессивность, то есть стремление обеспечить свое существование за счет подавления и  уничтожения «чужих», даже если они относились к тому же виду. Этот способ выживания структур оптимален в жестких условиях существования, когда для всех взаимодействующих структур не хватает материальных средств, обеспечивающих их существование (обмен с полем ограничен), и не хватает накопленных знаний для творческого производства материальных благ. Особенно это было важно для вновь появившегося вида, само возникновение которого нарушило гомеостатическое равновесие, существовавшее в биосфере, или, в крайнем случае, усилило процесс выхода из неустойчивого состояния..

Однако, если бы связи в человеческом обществе держались только на слабой видовой солидарности и стремлении выжить в борьбе против общих врагов, то человечество как вид  не только не могло бы возникнуть, но не просуществовало бы сколько-нибудь долгое время. В действительности, главным скрепляющим волну- человечество свойством, так же как и для многих биологических видов, является унаследованная им от предков – млекопитающих  и значительно усиленная способность к половому размножению, к деторождению и воспитанию до определенного возраста своих потомков.

            Способность к половому размножению, которая было найдена Природой ( или Богом) в процессе развития Биосферы, привела к расщеплению особей одного вида на два типа – самцов и самок – женщин и мужчин у человека, играющих в процессе деторождения различную роль. Самцы являются носителями активного, агрессивного начала вида. Среди них, и главным образом, среди их контроллеров существует значительный разброс возможностей – разброс величины и структуры энтропии- информации, управляемой гомеостатическим контроллером – головным мозгом. Мужчины  принимают в самом деторождении минимальную роль,  лишь передавая потомству свою часть порождающего контроллера – свою генетическую информацию. Их предназначение – в большей степени решение проблем обеспечения представителей вида, в том числе женщин, детей и родителей продуктами обмена с окружающей средой, активная защита ареала, который является ближним полем человека. При этом они обычно имеют генетические и физические особенности, как первичные, так и вторичные, отличающие их от женщин.  Женщины олицетворяют  стабильное начало вида. Генетически и морфологически  мужчины и женщины существенно отличаются друг о друга. Физиологическое устройство женщин, определяемое предназначенной им генетически необходимостью вынашивать, рожать и выкармливать молоком свое потомство существенно отличается от устройства мужчин. Во многом отлична их эндокринная  система, особенно та ее часть , которая управляет процессами размножения.      

 Вместе с возможностью полового размножения генетически определено у человека и свойство сильной половой любви, любви к родителям, братьям и сестрам, а также к детям и внукам, а также стремление заботиться о них и обеспечивать их приспособление к изменяющимся условиям жизни (вариациям поля). Эта любовь, наряду с умеренной по отношению к близким людям  агрессивностью, а также невозможностью в одиночку справиться со всеми грозящими опасностями, и определяли, наряду с агрессивностью, размеры и прочность родовых объединений  пра-людей и первых людей.

Однако, именно изменения типа половых отношений по отношению к предкам и явились первым толчком к появлению человека ( ученые утверждают что это, возможно, была первая женщина). Это отличие, как минимум, состояло в нескольких генетических признаках, возможно связанных между собой: исчезновение волосяного покрова на теле, переход к вертикальному положению тела и связанное с этим расширение таза, позволившее хотя и с большим трудом рождать недоношенных детей с большими головами, мозг которых мог расти и после рождения, и самое главное, что существенно отличает человека от большинства близких к нему животных, появление такого свойства, как гиперсексуальность. Женщина всегда , за исключением очень коротких периодов , готова к сексуальным отношениям с мужчиной. Гиперсексуальность сыграла в происхождении человека и в выделении его в отдельный вид решающую роль [6]. У гиперсекуальной женщины появилось новое качество, которое позволило ей резко расширить количество сексуальных связей и обеспечить в будущем человеку широкий диапазон степени воспроизводства. Гиперсексуальная женщина могла применять две тактики. Во-первых она получила теоретическую возможность привлекать к сексуальному взаимодейсвию как можно большее число мужчин, что сыграло существенную роль в возможности привлечения к воспроизводству как можно большего набора генов. Отсюда появление первой древнейшей профессии (гетеры в Древней Греции пользовались среди мужчин большим почётом и уважением, чем жены, они не только были более искусны в любви, но и более образованны.).

 С другой стороны, вследствие гиперсексуальности одна женщина могла в течение длительного времени, если не всей жизни привлекать к себе одного партнера, который в этом случае не только регулярно совершал с ней половые акты, но и признавал за своих родившихся детей, принимал участие в их воспитании, заботился о них. Так внутри стада - рода появлялась еще одна промежуточная структура – семья, просуществовавшая в течение всего периода существования человечества. Внутри семьи существовали уже не просто иерархические связи, а связи достаточно сильно отличающихся друг от друга как по полу, так и по возрасту структур, каждая из которых, несмотря на близость, обладала своими, отличными от других свойствами. Появление семьи явилось первым мощным ударом по крепкой родовой иерархии, унаследованной от пралюдей, однако не разрушило ее, а наоборот укрепило ее структуру, расширив возможности контроллера каждого отдельного человека (его головного мозга) к самостоятельному управлению своими действиями и участию  в обеспечении своей семьи. Установилось новое динамическое отношение между иерархией рода и его контроллером осуществлявшим диктаторское руководство, и отдельными людьми , за которыми стояли их семьи.  Интенсивно начал развиваться собственный контроллер каждого человека – его головной мозг. Этому способствовали также генетические изменения в теле женщины – расширение таза и рождение детей с незатвердевшим черепом, что позволяло обеспечить продолжение роста головного мозга и после рождения ребенка. Такого ребенка необходимо было воспитывать большее время. Это же удлинило и средний возраст человека по сравнению с его предками, уменьшило "частоту" смены поколений ("частоту" человечества как дипольной волновой структуры, уменьшило "популяционную энергию" отдельного человека, но позволило за счет выживания большего числа людей увеличить суммарную волновую энергию человечества. Одновременно происходило укрепление семьи.     

            Развитие мозга и усложнение взаимоотношений внутри рода, особенно появление членораздельной речи, а также непрерывная борьба за выживание привели к следующему этапу развития головного мозга, а с ним и активной деятельности человека. Человек начал не только добывать себе пищу, но и сознательно изменять окружающую природу с целью обеспечения возможно большей безопасности. К этому времени, возможно, относится приручение диких животных, овладение огнем и, что самое главное – начало трудовой деятельности, то есть деятельности по созданию и использованию созданных человеком из природных объектов орудий труда и добычи пропитания.

Это очень важный шаг в жизни человека, так как человеческий контроллер – головной мозг нашел и развил до гигантских размеров почти  не реализованные ранее большинством животных пути обеспечения собственной безопасности – целенаправленное изменение структур поля, фактически порождение новых объектов, не существовавших ранее в Природе.

Человек стал Творцом. Появление каждого такого нового объекта и использование его в добыче средств питания и защите от врагов приводило к появлению значительного количества новых благоприятных для человека вариантов в цепочке бифуркационных событий, в которых участвовали люди. Это увеличивало энтропию- информацию, управляемую контроллером человека – головным мозгом, и одновременно увеличивало вероятность наступления таких исходов будущих событий, при которых человек не только выживал, но и смог производить все большее и большее количество потомков. При этом одновременно развивалась человеческая речь, включая в обиход не только объекты и процессы природы, но и те новые объекты и процессы, которые выдумывал и реализовывал сам человек. Каждый человек, придумав новое орудие или приобретя новый навык, становился в этом отличным от других, становился личностью, приобретал новое знание,  все более становился человеком - индивидуальностью. Обмен новой информацией, происходивший во все большей степени при помощи языка, позволял одновременно развивать язык, а вместе с ним и абстрактное мышление (мышление всё более общими категориями), что позволяло увеличивать объём энтропии-информации, управляемой отдельным человеком и человечеством в целом ` . Кроме того, языком передавались алгоритмы тех действий,  которые необходимо было выполнить при освоении новых технологий. Передача новых технологий от человека к человеку во-первых развивала индивидуальный гомеостатический контроллер каждого отдельного человека, позволяла каждому, основываясь на приобретенных знаниях, придумывать новые орудия труда и технологии, а во вторых, передавая новую информацию контроллеру рода или племени, организовывать коллективные действия по реализации новых технологий. Этот процесс, начавшийся практически с появлением человека является главной движущей силой в развитии ( а в некоторых случаях и деградации) человеческого общества.. Всё дальнейшее развитие человека  и человечества связано, главным образом, с развитием технологий и  обеспечиваемой этим развитием возможностью прокормить и обеспечить выживаемость  как можно большего числа людей. Развитие технологий - это создание нового, не существовавшего ранее мира объектов и процессов, основная цель которого - повысить безопасность как можно большего числа людей. Хотя этот процесс проходил не гладко, с подъемами и падениями, с кризисами и даже разрушениями созданного ранее, как показывают данные  динамики роста числа людей  и количества управляемой ими энтропии- информации, он интегрально имел до последнего времени  ускоренный темп и  носит  сейчас характер режима с обострением [7] 

В связи с появлением технологического мира вещей и процессов встал вопрос об их хранении и использовании, ведь они давали отдельным людям, семьям или родам существенные преимущества в выживаемости. Появилась проблема собственности и ее владельца. Первым существенным результатом этого начавшегося процесса явился переход людей от чистого собирательства и трупоедения к охоте сначала на мелких, а потом и на крупных зверей. Переход к охоте привел к новому изменению родовой иерархии, а следовательно и структуры управления и функционирования родового контроллера. Произошло разделение на наиболее сильных и активных людей рода, занимавшихся охотой и уходивших на далекие расстояния в леса и саванну. Деятельность такого рода требовала абсолютно согласованных профессиональных действий. Эти люди приносили основную пищу роду, были наиболее сильными и агрессивными, среди них выделялся глава рода. Другая часть рода, включающая более слабых мужчин, стариков и женщин, обеспечивала локальную безопасность жилища, занималась собирательством вблизи жилища, воспитанием детей.

По мнению А. М. Хазена,[3, 35] появившаяся возможность сохранения жизни  слабых мужчин сыграла важную роль в интеллектуальном развитии человечества, так как физически слабые мужчины, способность которых интеллектуальному творчеству оказывается выше, оставаясь в районе стоянки рода, в то время как охотники надолго уходили в лес, имели более свободный доступ к гиперсексуальным женщинам.

Большую роль в воспитании детей играли и старики, бывшие воины. Как пережиток этой традиции в генетической памяти современных младенцев сохраняется облик пожилого мужчины [6]. Таких пожилых мужчин в роду было немного, большинство из охотников не доживало до старости. Но те, которые доживали, становились носителями коллективной памяти рода, передававшими эту память детям. Именно здесь, находятся истоки религии и связанной с ней морали.  Интересно, что, как утвеждает Александр Мень [55], в религиях самых древних людей присутствует воспоминание о едином происхождении человечества, идея единого Творца- Бога, которому подчиняются все люди и вся одушевленная и неодушевленная природа. Опыт стариков, передаваемый вместе с речью по наследству, закреплял позитивные элементы деятельности всего рода и, будучи дополнен новыми знаниями, полученными членами рода в новых обстоятельствах пополнял их память. Тем самым, одновременно с развитием контроллера каждого отдельного человека, все более интенсивно стал развиваться контроллер рода.  Таким образом, в родах появлялось первичное разделение людей на охотников (а затем воинов), главу рода, который часто одновременно был лучшим охотником, мудрых хранителей традиций и морали, которые постепенно превращались в религиозных деятелей и являлись носителями родовой памяти, и народ - всех остальных, занимавшихся обеспечением текущего существования рода. Это расщепление, видоизменяясь и развиваясь существует и в настоящее время, играя огромную роль в обеспечении стабильности человеческого общества. Нельзя сказать, что такое расщепление является жестким. В принципе, один и тот же человек в процессе своей жизни  может оказаться в различных слоях (классах) общества. Но все же оно существовало и существует и перейти из одного слоя в другой оказывается обычно не столь просто.

Переход от чистого собирательства к охоте на крупных зверей имел еще одно очень важное последствие, которое обусловило новые типы расщепления – один из них, имевший генетическую природу, мы рассмотрим сейчас подробнее. Первобытный человек унаследовал от своих предков, как и любые представители нарождающегося биологического вида благодаря половому размножению достаточно богатый набор первичных генов, что также явилось одной из причин способности человечества к выживанию. Однако, дальнейшее развитие человечества  и расселение его по поверхности Земли произошло столь стремительно, что за все время своего существования человек не сумел сколь - нибудь значительно измениться генетически (хотя некоторые изменения по-видимому , всё же происходят).. Мы все вместе имеем набор генов, не сильно отличающийся от генотипа первобытных людей. Поэтому  генетическое расщепление людей во время первичного расселения по Земле, закончившегося примерно 10-15 тысяч лет тому назад , имело, в основном, характер постепенной потери разнообразия генов. Как утверждают сейчас генетики, наибольшим разнообразием генов обладают потомки первобытных людей , проживающие в Африке.[6] 

Переход к охоте позволил людям, первоначально жившим на небольшой площади в центральной и западной Африке, в течение примерно 100 тысяч лет расселиться по всей Африке и выйти в район Палестины и Ближнего Востока. Однако, это расселение было не столь простым. Ведь тот же ареал уже занимали появившиеся ранее и занимавшие ту же  экологическую нишу предки людей. И здесь особую роль сыграла высокая агрессивность человека, направленная не только на представителей враждебных видов, но и на близкие виды, а также на «не наших» представителей своего вида.

Связанное с развитием охоты улучшение условий жизни первобытных людей привело одновременно к увеличению рождаемости и уменьшению смертности. Растущему населению людей не хватало старого ареала расселения и группы активных молодых людей во главе с новыми вожаками, но имевшие основы традиций старого рода поселялись на новых местах. Рождались новые суперкванты, новые роды и их объединения – племена. При этом растущее человечество стало похожим на свободную волну суперквантов – родов. Этот цепной процесс привел к постепенному расселению человечества по всему земному шару.

            Одновременно с освоением новых земель происходило приспособление людей к новым условиям, приобретение новых знаний и частичное забывание старых. Кроме того, происходила потеря набора генов, впоследствии сказавшаяся на развитии  народов, наиболее далеко ушедших от первоначального ареала.   Местом, с которого  началось это расщепление и географическая дифференциация, является, по-видимому, нынешний Ближний Восток. Очень небольшие группы людей, близких родственников, естественно обладавших некоторыми специфическими генетическими особенностями, отражавшимися, в основном, на их внешнем виде, выделялись из основной массы человечества, и уходили в разных направлениях осваивать новые земли. Именно они положили начало новым расам. Эта миграция началась примерно  30-40 тысяч лет тому назад. Часть людей, сохранивших первоначальный черный цвет, мигрировала из Северо-восточной Африки по южному побережью Азии через Индию, Индонезию в Австралию. Их потомками являются дравиды в Индии и аборигены Австралии.

Другая ветвь человечества, положившая начало мощной желтой расе, заполнила всю оставшуюся часть Азии с Севера на Юг, и , добравшись до нынешнего Берингова  пролива, перебралась в Аляску, а затем, по дороге все более теряя генофонд, добралась до Южной Америки. Белая раса расселилась, в основном в Европе и Центральной Азии, где им пришлось выдержать длительную конкуренцию с заселявшими Европу неандертальцами. Раньше считали, что неандертальцы являются непосредственными предками человека. Однако, последние исследования говорят, что первобытные люди и неандертальцы жили в течение некоторого времен совместно в Европе и на Ближнем Востоке, не смешиваясь генетически. [6].

            Расовое разделение закончилось примерно 10-15 тысяч лет тому назад. Однако, это не значит, что в это же время да и позднее не происходило расового смешения. Оно происходило и происходит повсеместно на границах ареалов, занимаемых различными расами. Наиболее интенсивным это смешение стало после великих географическх открытий , продолжаясь возрастающим темпом в последние столетия и десятилетия.

Одним из главных мест смешения различных рас являлась Индия, в которой это смешение было связано с трагическими событиями во времена захвата власти в Индии ариями, пришедшими в виде следующей, значительно более поздней волны из центральной Азии. Вообще, центральная Азия постоянно являлась зоной войн и смешения первоначально разделившихся стран и народов. Является она таковой и сейчас.

Новая мощная волна расового смешения, полностью перевернувшая взаимоотношения людей различных рас и еще раз показавшая человечеству его генетическое единство, началась с момента открытия Колумбом Америки . Люди белой расы, захватывавшие в качестве рабов с собой людей черной расы, а именно эти рабы имеют наибольшее право говорить о своем расовом превосходстве, силой занимали земли, уже более 20000 лет заселенные представителями желтой расы. Смешение долгое время сопровождалось взаимным уничтожением и навязыванием воли одних другим. Однако, именно это смешение показало людям , что их происхождение едино и каждый человек индивидуален, обладая теми уникальными способностями, которые делают его Человеком.

Расовое расслоение (расслоение типов порождающего контроллера)– лишь один из  немногих, и вовсе не самый главный результат первичного расселения людей по поверхности Земли. Главным явилась подготовка нового экономического скачка, называемого неолитическим, в результате которого люди от собирательства и охоты в тех местах, которые были для этого приспособлены, перешли к скотоводству и земледелию.

Географическое расселение людей привело не только и не столько к расовому расслоению. Прежде всего произошло расслоение языков.

Если принять рассмотренную выше модель расселения, то мы получаем следующую интересную картину. Пусть имеем некоторый, первоначально компактный ареал расселения, в котором имеются благоприятные условия существования. Его окружает некоторая площадь, где условия неблагоприятны для жизни людей. Количество людей, проживающих в этом ареале, имеющих между собой дружественные, а иногда и враждебные взаимоотношения, постепенно растет. Им перестает хватать пищи, они начинают еще больше враждовать между собой. Часть из них в силу тех или иных причин оказывается изгнанными из общего ареала обитания, а, может быть вследствие своей активности просто уходит на поиски новых земель. Однако, вблизи таких благоприятных условий нет и приходится, преодолевая враждебную новую для себя среду перемещаться и обустраиваться на новых местах, удаленных от предыдущих, требующих новых навыков, новых орудий труда, борьбы с новыми противниками.  Связь со старым ареалом постепенно прерывается. Меняется еще не очень развитый язык общения, люди, которые остались на старом ареале становятся «чужими», постепенно забываются старые обычаи, появляются новые, более приспособленные к новым условиям жизни. Единая религия, объединявшая людей на первом этапе, сменяется большим количеством религиозных верований, различных для людей, живущих в разных географических условиях. Появляются новые роды и племена, новые этносы. Возникает этническое деление людей, которое, хотя и определяется во многом расовыми, языковыми, культурными и религиозными отличиями, но не определяется полностью ни одним из них. Человек сам определяет, к какому этносу он относится.

По мнению Л.Н. Гумилева этническое разделение людей является одной из естественных форм субструктур, создаваемых человечеством. По его мнению, так же как человек, рождается, развивается, вступает в пору зрелости, стареет и умирает, свой срок жизни имеют и образованные людьми этносы, которые в свою очередь, объединяются в суперэтносы. Этносы,  суперэтносы это не только совокупности людей, считающие себя «нашими», но и географическая среда, в которой они формируются, обуславливающая их особый для каждого этноса этнический характер. Однако , этнические и суперэтнические структуры не являются столь жесткими структурами, как, например, человек, или даже все человечество, как единый вид. Это свободные не вполне сформировавшиеся подволны, скорее психологические формации. Однако, если эти псхологические связи подкрепляются различием в географических условиях, культурных традициях, религиозных верованиях, а также организационным устройством людей, совместно себя обеспечивающих, то эти этнические признаки становятся более четко оформленными в виде государственных иерархических структур, управляемых из одного центра и являющихся значительно более четко выделяемыми объектами, имеющими государственные границы, которые они защищают всеми доступными им средствами. Государственные образования появились практически одновременно с полным заселением Земли человеком, когда географическая экспансия нового вида по всей доступной ему суше была  завершена. К этому же времени практически вся пригодная для собирательства и охоты Земля была поделена между родами и племенами. Произошло расовое и племенное разделение людей. Люди, жившие в разных географических условиях, стали отличаться друг от друга не только генетически, но расщепились также языки, на которых они разговаривали между собой. Единобожие, по-видимому, отличавшее людей на первом этапе их существования, сменилось первоначально поклонением Земле, которую постепенно познавали люди, расселяясь по ее поверхности, а затем у каждого племени появлялся свой бог, олицетворявший то или иное животное, которое так или иначе было тесно связано с жизнью племени и которое считалось его прародителем. Иногда обожествлялись предки, считавшиеся основателями и покровителями рода и племени. В каждом роде возникали свои обряды поклонения и жертвоприношения местным богам. Эти обряды сопровождались ритуальными действиями, которые должны были наиболее ярко представлять те просьбы, с которыми люди обращались ним. Здесь же зарождались начала искусства, позволявшего услаждать  пищей, картинами, телодвижениями и звуками всех участвующих в этих действиях членов рода или племени, а следовательно, как они считали и богов.    Единая религия распалась на множество местных религиозных верований, что еще больше отделяло людей друг от друга. Географические отличия различных районов Земли и различная удаленность вновь образовавшихся поселений от районов формирования и первичного расселения человека определяли и различие его практической деятельности. В одних районах преимущественным становилась охота на зверей, живущих в этих районах, в других – рыбная ловля, в третьих - собирание растений. В этот же период все больше формируется технологическая среда, создаваемая человеком, орудия охоты, все более совершенствующиеся жилища, утварь для поддержания домашнего очага.

Особую роль  начинает играть производство и хранение оружия для борьбы с другими людьми. Разделение людей на группы, во многом различающиеся друг от друга, имеющие различные религиозные , языковые , культурные традиции, а иногда и внешне отличающиеся от «наших» возбуждало агрессивность которую уже не могло сдержать слабо развитое у человека чувство внутривидовой любви. А у противника уже к тому времени было что отнимать, появилось то, что мы называем собственностью. Во первых, это был лакомый участок земли, который его кормил, во-вторых - жилища , огонь, в третьих средства охоты и домашняя утварь. Военные действия становились неким странным средством общения и обмена технологиями, которые могли быть различными у различных народов. Особенно возросла роль военных действий  в последние тысячелентия расселения, когда человек подсознательно почувствовал , что появились ограничения , связанные с возможностями дальнейшего продвижения волны-человечества по поверхности Земли.Мы не знаем, каким образом он это почувствовал, но логика волнового подхода подсказывает нам красивую аналогию. Обобщённая волна Человечества, возникнув в Западной Африке, в течение практически 200000 лет, неуклонно возрастая в своем объеме,  продолжала распространяться по неоднородной поверхности суши Земли, постепенно теряя свой генетический потенциал и формируя новые более не менее определенные структуры, вступающие в различные типы взаимоотношений. Спектр этих взаимоотношений достаточно широк. Это может быть и сотрудничество близких родов в борьбе с общими врагами, и иерархическое подчинение представителей одного рода другому, и длительное соперничество за земельные участки, и изгнание одной группы людей на новые земли, и активные военные действия между различными родами и племенами, приводящие к уничтожению больших групп людей. Весь этот спектр взаимоотношений присутствовал да присутствует и сейчас во взаимоотношениях различных групп людей, играя как положительную,  так и отрицательную роль с точки зрения отдельного человека, так и человечества в целом. Фактически, почти с самого начала расселения в человеческом обществе возникла некая иерархия подструктур, определявшаяся дифференциацией людей, при этом каждая структура с целью самосохранения создает свой управляющий контроллер, элементы которого формируются из людей – квантов. Взаимодействие людей внутри таких структур и взаимодействие групп людей, а также взаимодействие отдельных людей, их групп и всего человечества как единой волны с полем - окружающей средой - и составляет основную сущность динамики растущей человеческой популяции.

Если такая волна распространяется по шаровой поверхности, то наступает момент, когда фронт  этой волны само - пересечётся, скорость перемещения фронта станет равной нулю и возникнет ударная волна противоположного направления, что вызовет стрессовое состояние всего человечества в целом, внутреннее напряжение, катаклизмы, войны, и выход из которого окажется возможным в результате некоторого качественного изменения.(кстати, нечто подобное происходит и в настоящее время) 

Как нами уже было сказано, основным вектором развития человечества являлся до последнего времени не только рост числа квантов человечества – людей, но и, что, может быть, более важно, увеличение объема энтропии-информации, перерабатываемой контроллером каждого отдельного человека. В период первого расселения по поверхности Земли, по-видимому, преобладало экстенсивное увеличение обмена веществ и энергией с все расширяющимся полем человечества – освоенными пространствами Земли. При этом происходила дифференциация как самих людей, так и вариантов их взаимодействия между собой  и с окружающей природой. Когда волна расселения достигла краев Ойкумены, период интенсивного географического расселения закончился. Отразившись от «края Земли» информационная часть волны начала идти назад, указывая человечеству другой путь развития. Необходимо было либо интенсифицировать внутривидовую борьбу за выживание на уже освоенной территории, либо объединить ту новую информацию, которую получили отдельные группы человечества при расселении и использовать её для очередного информационного скачка, который в свою очередь позволил бы осуществить скачок популяционный. Человечество использовало оба пути, причем использовало их в разных местах по- разному. Это с одной стороны, привело к еще большей дифференциации, а с другой, в большинстве регионов, за исключением отдельных реликтов, надолго отделившихся от основных районов развития основной массы человечества, привело к очередному скачку в величине энтропии-информации, перерабатываемой отдельным человеком.

Этот скачок связан с так называемой неолитической революцией. Она, по-видимому, явилась реакцией человечества на шок, связанный с невозможностью дальнейшего расселения по поверхности Земли. Главной особенностью этой революции является важнейший информационный скачок, связанный с тем, что человек перестал при добыче пищи надеяться только на то, что дает ему природа, а перешел к таким видам деятельности, при которых он, используя природные условия, сам обеспечивал себя пищей. Для этого понадобилось принципиальное изменение мышления человека. Он уже не только изобретал орудия собирательства, охоты и войны, он стал анализировать условия при которых необходимые ему пища, одежда и энергия возникают и, имитируя эти условия, резко увеличил количество производимых им материальных благ.  Конкретно это выразилось в одомашнивании диких животных – скотоводстве, и в одомашнивании  диких растений – земледелии. Именно те группы людей, которые перешли к этим более интенсивным способам теперь уже производства материальных благ, скачкообразно увеличили свою численность и явились стимуляторами дальнейшего развития человечества. Однако и здесь не все так просто. Характер перехода к земледелию и скотоводству оказался не одинаковым в различных районах и привел к изменению структуры географической дифференциации людей в разных районах и различным типам дифференциации внутри сформировавшихся структур.

Наиболее активные изменения  произошли в тех районах Земли, которые оказались вблизи полноводных разливающихся рек, приносящих одновременно и воду и прекрасное удобрение –ил. Здесь условия для земледелия были идеальными. Так, по-видимому, возникли древние цивилизации в Двуречье Тигра и Евфрата, в дельте Нила, вблизи китайских рек Янцзы и Хуанхэ, в Индии- в районе Инда и Ганга, в средней Азии на берегах рек Аму-Дарьи и Сыр-Дарьи и в некоторых других районах. Однако, развитие земледелия, дававшее пропитание большим массам людей,  требовало и больших  организованных усилий тех же людей, а также концентрации этих усилий на сравнительно небольших площадях. Существовавшие до этого формы иерархической родовой организации прямо не были для этой цели приспособлены. Необходимо было как –то менять структуру управления, так как управлять необходимо было значительно большими количествами людей и большими материальными ресурсами. Трансформация родоплеменного строя, по-видимому происходила следующим образом. Рода и племена, жившие в наиболее благоприятных для земледелия условиях, получали за счет этого дополнительные продукты, которые поступали в распоряжение старшины рода, распределявшего их затем между сородичами, число которых все возрастало, так как пищи хватало на большее число людей, а размеры плодородной земли были ограничены . Распределенные материальные блага становились частной собственностью тех, кому они доставались.   Однако, те , кто находился ближе к главе рода естественно получали больше материальных благ и больше были довольны распределением, именно они распределяли блага среди тех, кто находился на более низких уровнях иерархии. Наряду с иерархическим неравенством все больше росло неравенство во владении произведенной родом частной собственности. Происходило новое расщепление – на бедных и богатых. Поддерживать такое расщепление уже не мог один глава рода, как это было ранее. Для этой цели были нужны силовые структуры, защищавшие вновь устанавливавшийся порядок. Но этот порядок в новых условиях продолжал традиции  иерархического управления первобытных людей. Поэтому он не только принимался всеми членами сообщества, но и поддерживался религиозными деятелями, связывавшими деятельность все больше и больше захватывавшего власти и материальных благ правителя с деятельностью сонма богов, якобы  покровительствовавших роду и нарождавшемуся государству. Власть правителя становилась священной и в рамках растущей общины стала передаваться по наследству. Силовые структуры использовались теперь не только для поддержания установившегося порядка, но также для защиты территории, а главным образом, захвата новых территорий. Создавалось регулярное войско, которое легко побеждало роды и племена, не обладавшие такими материальными ресурсами. Однако, в это же время в некоторых районах Земли было сделано еще одно изобретение. Оказалось, что врагов совершенно не обязательно убивать. Они могли превратиться в орудия труда – так в некоторых формировавшихся таким образом государствах появилось рабство, к которому человечество было подготовлено всей историей своего развития.

«Не наши» – это враги, их можно убивать. Мы делаем им одолжение тем, что оставляем им жизнь, и даже кормим их. Но за это они должны за нас работать. Так формировались первые рабовладельческие цивилизации. На первом этапе формирования такого государства оно интенсивно развивалось за счет использования все новых технологических достижений, усвоенных от покоренных народов, а также за счет принудительного труда рабов, которых непрерывно поставляли все новые и новые  источники сравнительно дешевой рабочей силы .   Переход от первобытно-общинного строя к рабовладельческой  земледельческой  цивилизации сыграл  естественно положительную роль в дальнейшем развитии человечества. 

Во-первых, сформировались новые государственные структуры, которые оказались адекватными новым условиям материального производства – земледелия, требовавшего значительных усилий большого количества людей. Во вторых, захват новых земель  и превращение жителей этих земель в рабов позволяли интенсифицировать земледельческий труд и освобождать время и усилия бывших членов племени или рода, а теперь так называемых свободных граждан или свободных подданных фараона, царя или императора на другую деятельность, позволявшую еще более расширить возможности их индивидуальных контроллеров- на то, что мы теперь называем умственной деятельностью. Хотя этим, в основном, занимались теперь религиозные деятели, жрецы, однако их количество значительно увеличилось.  Кроме того, создание земледельческих цивилизаций привело к резкому увеличению концентрации людей вблизи правителя, который распределял все ресурсы. Появились города, в которых жили большие массы народа, в которые стекались результаты рабского труда и в которых они задерживались. Большая концентрация людей, часть из которых принадлежала ранее к различным родам и племенам способствовала интенсивному обмену информацией, что в свою очередь приводило к новым изобретениям и открытиям и вновь увеличивало производительность труда. Так например, в это время была изобретена письменность, что позволило создать память контроллера человечества, носителем которой не был сам человек, а созданные человеком предметы, камни, папирус, бумага. Создание армии привело к необходимости совершенствования оружия, что стимулировало создание технологии выплавки черных и цветных металлов. Наряду с земледелием  интенсивно стали развиваться ремесла, ремесленники концентрировались в городах при правителях, дома которых превращались в дворцы, что приводило  к развитию строительной индустрии. Правители с помощью религиозных деятелей превращались в абсолютных властителей , правивших и распределявших весь получаемый материальный продукт в соответствии с все той же иерархической системой, которая охватывала теперь уже не десятки и сотни,  а тысячи и возможно, миллионы людей. Более интенсивно стало развиваться искусство, - под эгидой правителей и религиозных деятелей, так как и правителям, и народу, и даже рабам были необходимы отдых, развлечения.

Изменились и типы религиозных верований, которые все больше превращались в стройные системы, в которых обожествлялись Солнце, Земля и строилась целая иерархия богов, очень напоминавшая установившуюся земную иерархию. Во многих религиях правитель считался исполнителем воли бога или богов на земле и его почитали как во время жизни так и после смерти. Чего стоят одни Египетские пирамиды! Однако такое становилось возможным далеко не везде. В районах Земли, где не было условий для поливного земледелия создавались условия для кочевого скотоводства.  Так было в среднеазиатских, аравийских и монгольских пустынях. Кочевой образ жизни, большие просторы, необходимость перегонять скот по большим пространствам, .с одной стороны не давали этим народам возможности создавать постоянные поселения и тем более большие города, а с другой, благодаря достаточным материальным ресурсам позволяло в значительной степени ослабить иерархическую структуру родо-племенного устройства и развивать ремесла по переработке продуктов животноводства. Долгие дни и ночи в степях, пустынях и в горах способствовали размышлениям о природе окружающего мира, о природе человека, позволяли ощущать единство мира. Поэтому религиозные воззрения пастухов и скотоводов были более абстрактными, в большей степени  обращены к вечной  единой природе. Это впоследствии сыграло очень большую роль в создании мировых религий.

И в то же время многие народы, особенно те, которые находились на краю Ойкумены, продолжали жить по старым родоплеменным законам практически не меняя уклада и сохраняя среднее количество людей.  По-видимому, именно в это время окончательно сформировалась  этническая  и суперэтническая дифференциация людей.

Географическая и связанная с нею материальная дифференциация этносов определяла тип  их взаимодействия. При этом происходило не только военное взаимодействие, в результате которого империи захватывали в качестве рабов свободолюбивых кочевников, и те овладевали навыками земледелия и ремесел, не только захват империями новых земель и обложение данью живших там людей. Бывало и наоборот, когда ослабевшая империя была захвачена и разграблена кочевниками.  Бывали также и войны между крупными империями. При этом кочевники становились на сторону одной из империй. Все эти войны приносили не только горе и несчастье, но способствовали сменам иерархического устройства, сменам империй и  государств, формированию новых этносов. Одновременно существовали и мирные периоды. И тогда на границах наряду со стычками проходили переговоры, благо не всегда языки живших в разных условиях людей сильно отличались. Кроме  того, всегда находились толмачи, переводчики. Во время этих мирных встреч  происходил обмен материальными предметами и информацией. Этот обмен оказывался значительно проще внутри больших империй. Однако такому обмену препятствовала государственная власть, так как люди, получавшие с свою собственность новые материальные средства переставали быть управляемыми. Возникали идеи о том, что человек, покупающий и продающий вещи должен цениться дороже любой из них. Эти идеи нарушали мораль, на которых зиждилось рабство. Зарождавшийся рынок начинал разрушать структуру империй. По этой причине, а также вследствие невозможности в течение долгого времени сохранять жесткий иерархический  способ управления, при котором самым гениальным человеком является правитель, а после него обязательно приходит человек с более слабыми данными, было невозможно. Вырождались династии, а вместе с ними вырождались империи. На их месте возникали новые, с новыми правителями, а, иногда и с новыми этносами. С этой точки зрения очень интересна наиболее близкий к нам район Средиземноморья, явившийся основным ареалом расселения белой расы и создания культуры, которая оказывала и оказывает решающее влияние на все человечество. В течение нескольких тысяч лет, сменяя правителей и династии в Дельте Нила, в очень благоприятных природных условиях существовало Древнеегипетское государство, основанное на рабском труде, поливном земледелии, иерархическом способе управления фараонов, моральное обеспечение власти которых осуществляли жрецы, выработавшие правила увековечения правителей и передачи власти, что обеспечивало в течение долгого времени развитие государства. К северу и  к востоку от Египта жили кочевые племена, занимавшиеся, в основном, скотоводством. Со многими из них Египтяне воевали, из них формировался класс рабов, однако, полностью покорить эти племена Египтянам никогда не удавалось. Не хватало ресурсов. Ведь, река Нил, не могла прокормить весь мир, а отношения обмена тогда только зарождались. Однако, пограничные племена, жившие в условиях родоплеменных взаимоотношений кое чему все-таки учились у Египта. Один их примеров тому – древние греки. Наряду со скотоводством, они все в большей мере осваивали земледелие и садоводство. Кроме того, они переняли у Египтян систему рабства, рабами были  северные кочевники – варвары. Однако земля не давала им настолько много пищи, чтобы суметь перейти от родового строя к империи. Это было сделано позднее с созданием Римской империи. Рабский труд  не привел к сильной концентрации людей и власти. Однако начали формироваться города- полисы, в которых жили правители –цари со своими воинами. В деревнях трудились рабы под присмотром надсмотрщиков. Этот промежуточный между-родо-племенным и имперским способ существования оказался на некоторое время значительно более эффективным. Во первых каждым таким городом-полисом оказалось проще управлять. Во вторых, благодаря наличию общих врагов, противоречия между греческими царями оказывались не столь сильными и они не только воевали между собой, но, будучи во многих случаях родственниками  и, поклоняясь общим богам, часто бок о бок сражались с общим врагом.  В каждом отдельном полисе-городе развивались свои ремесла, производились свои продукты. Даже при общей структуре разделения на свободных и рабов, устанавливались свои способы управления. Дифференциация не только людей в полисах, но и самих полисов, приводила к необходимости не только иерархического присваивания хозяевами труда рабов, но и обмена произведенными продуктами как внутри полиса, так и между полисами. Возникал рынок. Появились деньги. Даже среди свободных появились богатые и бедные. При этом богатыми вовсе не всегда становились потомки бывших царей. Вопреки  старым родоплеменным традициям появились либеральные, демократические идеи, которые, однако распространялись  только на свободных людей, так как отказ от рабства мог подорвать основы благополучия хозяев. Развивающиеся ремесла, архитектура, искусство, а затем философия и наука, позволяли производить все больше продуктов и увеличивать население. Однако, это приводило к разрушению как старого родо-племенного строя, так и подрыву экономической основы благополучия- рабского труда. Борьба между Афинами и Спартой – это была борьба между старым родо-племенным устройством государства и попыткой построить управление на демократической, либеральной основе с равными для всех законами. Несмотря на то, что в Афинах, развивавших торговые отношения со многими соседями, были сделаны  шаги к установлению  демократического законодательства, развивались науки и ремесла, однако преодолеть в рамках рабовладельческого государства традиции жесткого иерархического управления, по-видимому, было невозможно. Афины, носитель новых идей, проиграли войну Спарте и события, правда уже в иных , чем, например, ранее в Египте, условиях, продолжали развиваться по старому  сценарию. На окраине греческих поселений , так  же как ранее греки на границе Египта, поднялось новое Македонское государство, впитавшее в себя достижения древних греков. Его  иерархические правители-цари, захотели создать новую империю, по образцу и подобию старых. Однако, их усилия лишь частично увенчались успехом. Следующая, уже более успешная попытка, также пришла от близких соседей – из Рима. Эта попытка была намного более успешной, так как Римские воины, в отличие от воинов прежних царей, уже не все покоренные народы брали в рабство, а в связи с тем, что к тому времени уже достаточно широко были развиты товарно-денежные отношения, обкладывали покоренные  народы данью и давали им свободу развития, используя их потенциал более рационально, чем это делалось ранее, например, в Египте. Тем более, что покоренные народы в культурном отношении стояли не ниже, а в некоторых случаях выше, чем покорители. Расширение Римской империи, а также, создание каких-то общих правил поведения, способствовали развитию внутренней и внешней торговли., расширению сферы товарно- денежных отношений. Появились попытки создания права. Однако, все эти ростки нового либерального общества только расшатывали ту основу, на которой изначально строилась Римская  республика, а затем и Империя. Возможности развития материального производства, основанные на рабском труде, были ограничены и к началу тысячелетия Римская Империя вступила в эпоху внутреннего кризиса, который был усилен нападениями ближних и дальних соседей. Необходимо сказать, что в это время все население Земли, благодаря значительным культурным и техническим достижениям человечества составляло уже 250 миллионов человек, что по мнению экологов примерно равнялось тому числу людей, которое способна была прокормить Земля при существовавшем в то  время уровне производства. Так как в Римская империи жили  примерно 50 миллионов человек, то есть четверть всего населения  Земного шара, то ее распад привел к глобальному кризису  человечества.

Мы хуже знаем историю Других цивилизаций древности, однако нечто подобное со своими особенностями происходило в Китае и в Индии.

Китайская цивилизация генетически несколько отличается от цивилизации белых людей, что наложило некоторый отпечаток на характер развития Китайской империи. Во первых, как утверждают ученые, желтая раса сформировалась из очень  узкой группы близких родственников, которые примерно 30 тысяч лет тому назад  ушли на восток Азии. При этом наиболее благоприятными были для них долины рек Янцзы и Хуанхэ. Генетическая , языковая и культурная однородность, а возможность после технического развития обуздания рек и создания поливного земледелия позволили прокормить достаточно большое число людей. Однако, этническая близость не позволила людям, жившим в этих районах установить институт рабства. Вместо него была установлена жесткая государственная иерархия, в самом низу которой находились крестьяне, производившие основную продукцию. Эта система, которую можно считать некоторой формой феодализма на долгое время оказалась устойчивой. При этом, однако, надолго закрепился  традиционный для Китая примат государства над отдельным человеком.  Эти принципы были затем закреплены в Конфуцианстве. И простой крестьянин, и государственный чиновник любого ранга должен ставить интересы государства превыше всего. Конечно, история Китайской империи, как и любой империи с иерархическим управлением, не столь безоблачна. Кочевники, племена которых жили в степях севернее Китая, постоянно сменяли друг друга в набегах на богатую империю. Иногда им удавалось разрушить страну. Эти катаклизмы  дополнялись постоянной враждой между Северной и Южной империями, правители которых всегда хотели , но не всегда могли править всем Китаем, но практически всегда после длительных войн, оказавшийся довольно устойчивым для селькохозяйственного производства государственный феодализм с жесткой иерархией власти восстанавливался вновь и вновь. При этом, однако несмотря на серьезные открытия, сделанные китайцами, этот строй ни коим образом не поощрял  серьезного развития товарно –денежных отношений, а следовательно и связанных с ними развития промышленности и тем более научных исследований.

Примерно то же происходило и в Индии, в которой сформировалась третья мировая цивилизация, однако, в отличие от Китая, индусы не были расово и этнически однородны. Первыми пришли в Индию через юг Азии люди с черной кожей, носители родоплеменного образа жизни. Одновременно северную часть Индии заселили люди желтой расы, родственные китайцам. А после первоначального заселения с Севера в Индию вторглись воинственные белые арийцы, принесшие новую цивилизацию. Иерархическое управление таким разнородным населением в рамках больших сельскохозяйственных империй было возможно только путем разделения людей на большие иерархические группы, что и было сделано путем закрепления жесткого, освященного традициями деления людей на касты. Кастовое деление позволило надолго закрепить неравенство и поддерживать квазифеодальную систему с сельскохозяйственным производством в благоприятных климатических условиях. .Однако  такой жесткой иерархической государственной системы, как в Китае, создать не удалось. Поэтому Индия распалась на ряд более или мелких феодальных княжеств, внутри каждого из которых существовала кастовая иерархия, и которые постоянно враждовали между собой. Это устойчивая динамическая феодальная структура, не позволяющая интенсивно развиваться товарно-денежным отношениям, а вместе с ними и техническому производству и науке, привязывавшая основные массы населения к тяжелому сельскохозяйственному труду, будучи очень устойчивой, сохранилась в сельскохозяйственных районах Азии вплоть до девятнадцатого века.

К ней же после падения  рабовладельческой Римской Империи пришли и Европейские народы.

Как в Европе, так и в Азии надолго установились различные формы феодальных отношений. Этот государственный строй оказался очень стабильным для сельскохозяйственной формы производства с развитыми, но довольно слабо рыночными отношениями и с иерархической патриархальной государственной властью, осуществляющей, в основном сборы и последующее распределение материальных благ. При этом, однако, в отличие от рабского способа производства, у каждого человека, даже у несвободного крепостного крестьянина, которого можно продать, но уже нельзя убить – жизнь человека ценится значительно больше , чем раньше, имеется какое-то подобие частной собственности.  Такой строй очень стабилен, опирается на определенный уровень производства, на освященную традициями иерархическую систему, но никоим образом не способствует интенсивному развитию  материального производства, а следовательно, не стимулирует роста числа людей.

Гибель Римской империи и становление феодального строя в Европе резко замедлили как рост материального производства, так и рыночных взаимоотношенй. Однако, статус отдельного человека повысился. Не убий – одна из заповедей новой – христианской религии.

Феодализм – не только устойчивая система взаимоотношений людей, она также оказалась  расширяющейся системой. Постепенно к феодальной форме жизни приходили этносы, которые ранее занимались скотоводством и охотой. Однако этот процесс происходил драматически и кроваво, сразрушением и созданием вновь новых государственных структур, с возвращением в отдельных местах к рабству, с религиозными войнами.

Несколько слов о религиях.

Как мы уже говорили, идея единого для всех людей бога, жившая в умах первых людей, и возможно  вместе с агрессивностью и более развитым мозгом, помогавшая им в борьбе за выживание, постепенно, по мере завоевывания всё более широих пространств и расщепления людей по географическому  принципу. Это при слабых связях означало изоляцию отдельных групп друг от друга, и приводило к постепенному измельчению и дроблению религиозных верований, Богами становились либо звери- прародиттели, от которых зависела жизнь племени, либо обожествленные, вечно жившие где-то далеко предки, законы жизни которых почему-то оказывались очень близкими к законам жизни самих людей.

С переходом ряда групп населения к земледельческим цивилизациям обожествляться стали Земля и Солнце, дававшие пищу земледельцам.

Создание крупной Римской империи, объединявшей к моменту своего расцвета более 50 миллионов человек, вкоторой жили и к которой примыкали народы, принадлежавшие к различным этносам и находившиеся в различных стадиях материального производства, требовало новой религии, в которой отражались бы идеи единства всех людей и все более повышавшийся с развитием товарно-денежных отношений  статус отдельного человека.   Истоки такой религии – религии единого бога – существовали у одного из народов живших на границе Европы и Азии.- Иудеев. И это, по-видимому, не случайно, выходцы из одной из крупнейших цивилизаций древности, Шумерской, кочевые пастухи, имевшие много времени  для размышлений о мироздании, побывавшие в Египетском плене, и вернувшиеся к себе на родину для того, чтобы от пастушества перейти к оседлому земледелию на земле, откуда , по-видимому началось первичное расселение народов, эти люди жившие на грани цивилизаций и впитавшие в себя их достоинства и недостатки, как нельзя лучше подходили для создания религии, в которой возрождались бы идеи единства происхождения человечества – идеи единого бога. Именно эта идея позволила иудеям выжить и сохранить этническое и редигиозное единство в условиях постоянной борьбы за выживание с более сильными и агрессивными соседями. Бог иудеев был жесток, как и вся окружающая их жизнь, н справедлив, неся им 10 заповедей взаимоотношения между людьми, среди которых главными были три:

 

1.                   Не убий

2.                   Не укради

3.                   Не прелюбодействуй

 

Первая заповедь поднимала на высокий уровень жизнь человека, убийство считалось грехом.

Вторая заповедь отражала уже в то время незыблемость появлявшейся частной собственности, того, что делает человека не объектом рабства а субъектом , имеющим собственность, принадлежность которой этому человеку священна.

Третья заповедь освящала семью, то, что выделило человека из животного царства.

Хотя основы иудейской религии были сформулированы еще за несколько тысяч лет до нашей эры, однако тогда большинство народов не были готовы принять этой религии. Частично это было связано с позицией иерархов Иудейской религии, считавших, что носителем идеи единого бога должны быть только иудеи - богом избранный народ. Эта точка зрения – естественная в тех условиях, делала прогрессивное религиозное направление – несущее идею единства всех людей, созданных по образу и подобию бога, а также передовую мораль,  уделом небольшого этноса, постоянно боровшегося за выживание против своих многочисленных врагов.

Ситуация изменилась в начале нашей эры, когда , по-видимому, наступил экологический кризис и Римская империя, основанная на рабском труде, начала трещать по всем швам. Рабский труд во всех отношениях себя изживал. Новый  для европейской цивилизации общественный уклад, феодальный, через разрушения, войны и насилие пришел в Европу. Этот новый строй требовал морального и религиозного обоснования. Основы такого обоснования , возможно даже с избытком, были подготовлены казавшимися долгое время противоречащими друг другу греческой наукой и философией и иудейской религией. Новые религиозные идеи родились, как и следовало ожидать из наших рассуждений,  на окраине (границе) разваливающейся Римской  империи – в недрах Иудейской религии. Требовался новый пророк, который должен был смягчить жестокость иудейского бога, приблизить его к любому человеку и тем самым поднять человека до бога, донести новые для большинства людей того времени идеи до простых людей, включая и бывших рабов. Одновременно должна была быть утверждена среди людей новая для них мораль милосердия к человеку со стороны бога и заодно со стороны человека. 

Эта религия должна была  быть преемницей наиболее передового религиозного да и морального учения того времени – иудейского. Так появился новый Учитель – учитель бедняков – Иисус Христос.

Естественно не сразу, но новая модификация иудейской религии, названная христианством,   устроила все слои строившегося постепенно  на развалинах римской империи феодального общества – и правителей, так как она вполне подходила для освящения их прав на власть, защищая большинство традиций и право на владения Землей и богатствами, и крестьян, которые чувствовали себя относительно свободными по сравнению с рабским состоянием, в котором находились предки многих из них. И медленно нарождавшиеся в городах группы ремесленников и торговцев, чье право на частную собственность, а следовательно возможность торговать освящала новая религия.

Впитав затем в себя гуманизм древнегреческих мыслителей, она оказалась впоследствии готовой принять и освятить либеральные ценности человечества и на новых уровнях развития человеческого общества, хотя этот процесс происходил совсем не так просто.

Новый общественный строй с новым разделением людей на крепостных крестьян, их хозяев- феодалов, слабую или сильную, в зависимости от условий или личности правителей  и традиций государственную власть, слабо развитые, но существовавшие и постепенно, вопреки всему развивавшиеся рыночные отношения, которые хотя бы частично были защищены законами, оказался очень стабильным и производство, развивавшееся при таком укладе, в основном, сельскохозяйственное, могло прокормить стабилизировавшееся на время население. В рамках феодализма произошла стабилизация численности населения и новое размежевание народов. Именно для этого периода , по-видимому, наиболее подходит этническая теория Л. Н. Гумилева [45]. Однако, и в этот структурно стабильный период происходили гигантские этнические и  социальные катастрофы и религиозные конфликты, частично связанные с тем, что переход различных народов к феодализму происходил во-первых не одновременно, а во- вторых на него накладывались этнические особенности.

Как мы уже указывали, кроме земледельческих цивилизаций, в районе азиатских пустынь сформировались  многочисленные пастушеские цивилизации, материальное богатство которых базировалось на стадах животных, тогда как  атрибуты цивилизации у них мало отличались от первобытного родоплеменного строя. Эти народы был очень воинственны. Богатство и численность этих народов зависели о климатических условий в гораздо большей степени, чем у людей со стабильным комплексным сельским хозяйством, установившимся при феодальных отношениях.

Улучшение климатических условий приводило к росту населения, а это в рамках кочевого скотоводства требовало расширения площадей. Агрессивность, освященная родо-племенными религиозными верованиями требовала отнять земли у соседей, которые к тому времени жили уже более не менее стабильно. Отсюда периодические, регулярно повторявшиеся в течение более тысячи лет набеги кочевников на страны европейской и Китайской цивилизаций. Как мы уже говорили, в Китае, в силу этнических особенностей государственная форма феодализма установилась намного раньше, чем в Европе и держалась также намного дольше. В соответствии с этим и идеология в Китае носила несколько иной характер. Вместо идеи единого бога, появилось философское Конфуцианское учение, освящавшее роль государства и ставившее его выше отдельного человека. Это учение сыграло большую роль для стабилизации государственнической формы феодального строя в Китае и сохранении крупного феодального государства от распада  в течение нескольких тысячелетий.

 

Военная активность  кочевых народов, будь то гунны, половцы, арабы,  тюрки, монголы, которые в разные периоды пытались расширить свои владения за счет более цивилизованных в смысле общественных отношений народов, проходили почти всегда по близким схемам: военное нападение с частичным или полным разрушением селений противника, обложение данью, частичное или полное  восприятие новыми хозяевами в захваченных районах хозяйственных и культурных достижений захваченных народов, формирование на новой, смешанной этнической основе все тех же феодальных отношений, возможно, с некоторой спецификой, например, в некоторых случаях, например, в Турции, возрождался рабский труд. Таким образом, вопреки вторжениям кочевников как на запад, так  и на юг, феодализм, в различных его формах, занимал  всё большую и большую часть территории Земли.  Этот процесс не касался в течение долгого времени Северной Азии, народов Австралии  и Океании, а также центральной и южной Африки, живших в стабильных условиях родоплеменного строя  и практически не связанных с остальным человечеством.

Нечто подобное, но по-видимому более медленно и со своей спецификой, происходило в Северной  и Южной Америке, где  наряду с земледельческими империями Инков и Ацтеков жили многочисленные племена индейцев, занимавшихся охотой и скотоводством.

В рамках этого процесса необходимо отметить появление на базе Иудейской и Христианской религий среди начинающих атаку на Запад арабов новой религии –Мусульманства.  Эта новая религия,  провозглашавшая те же идеалы, что и христианство, стала идеологическим знаменем продвижения феодализма на Восток. Однако, и здесь вновь проявились основные агрессивные свойства человека, связанные с разделением людей на «наших» и «не наших». Эта, не ограниченная законами агрессивность  в данном случае вылилась в религиозное противостояние Запада и Востока. наиболее явно проявившееся в борьбе за гроб господень.

Однако, несмотря на всю стабильность феодализма и медленный рост народонаселения и технологий, прерывавшихся нескончаемыми войнами, какие-то изменения в технологиях все же происходили. И в первую очередь – в вооружении. В этом смысле кардинальным оказалось изобретение огнестрельного оружия, приведшее к революционным изменениям к стратегии и тактике ведения войны. Другим постепенным изменением, также связанным  с необходимостью защиты своих поселений, был постепенный рост городов, в которых концентрировались не только правители и их войска и слуги, но и ремесленники, врачи, художники, ученые, иерархи церкви. Эти города, количество которых постепенно увеличивалось и население которых росло, становились центрами торговли, так как именно в них в какой-то мере действовали законы, позволявшие защищать свою собственность не только жителям города, но и приезжим купцам.   Эти постепенно накапливавшиеся изменения должны были когда-то где-то прорваться и привести к взрыву установившихся отношений. Поводом к такому взрыву в Европе стало  развитие флота и появление агрессивных бесстрашных людей, готовых отправиться в дальние морские походы за золотом и товарами. Вспомним этапы первичного расселения людей по поверхности Земли. Здесь, на совершенно новом уровне возникло то же самое. Но, в отличие от первичного расселения, на «новых» Землях уже жили такие же люди, которых необходимо было покорять.   Возможно, что это совпало с моментом максимальной пассионарности Европейских суперэтносов. Так началась эпоха Великих географических открытий.   Одновременно с этим возник интерес  к уникальной информации, полученной Европейцами от древних Греков и Римлян. Начиналась эпоха Возрождения.

Таким образом, прорыв в искусстве, науке, философии, сделанный древними греками и распространенный римлянами по обширной территории, вновь нашел своих потребителей среди  европейских представителей феодальной цивилизации, уже готовой потерять свою социальную устойчивость, как это было с рабовладельческими греческими полисами и Римской империей.

И вот начались Великие географические открытия. Европейские авантюристы, снабжаемые и направляемые правителями, жаждущими новых богатств и владений, открывают для себя и своих хозяев новые для них земли, хотя и заселенные уже людьми, но «не нашими», на которых не распространяются уже действующие у «нас» законы. Их собственность и жизнь не является священной, их можно убивать и грабить, тем более, что эти люди еще не изобрели огнестрельного оружия. Да и религия у них чужая. В течение нескольких веков европейские колонизаторы заново переделили между собой весь остальной мир. Америка и Африка, Австралия и большая часть Азии стали колониями Европейских государств. Мир был заново, уже географически, поделен на хозяев и подчиненных , угнетателей и угнетенных. При этом колонизаторы не чуждались никаких форм угнетения, вплоть до рабства, которое было возрождено в Северной Америке. Пожалуй, только Китай, Япония  и Турция не находились в явной колониальной зависимости.  Однако такой передел мира, оказал существеннейшее влияние на жизнь хозяев – европейцев. И главное – разрушил патриархальный уклад феодального общества.  Для закрепленных на своем клочке земли крестьян, составлявших ранее основную производительную силу общества, появилась никем не контролируемая возможность сесть на корабль и уехать в колонию за богатством и славою или за гибелью. Крепостные узы перестали сдерживать их на земле. Да и потребности в их труде начали уменьшаться. Богатства, привозимые из-за границы, оказались настолько большими, что у правителей появились дополнительные возможности для  производства нового оружия и новых кораблей, которые постоянно совершенствовались. Кораблестроение,  массовое производство огнестрельного оружия требовали создания промышленного производства, которое начало заменять малопроизводительный труд ремесленников.   Но для промышленного производства необходимы были люди, умевшие не только воевать, но организовывать работу других людей, а также продавать продукты своего  труда. И такие люди появились. Многие бывшие бандиты и крепостные крестьяне, уехавшие за границу, награбив  золота, возвращались обратно в города, чтобы там это золото потратить. Им нужны были великолепные дворцы и предметы роскоши, а также средства домашнего обихода. За это они хорошо платили. И  это стимулировало рост производства. Некоторые из них сами организовывали  мануфактуры. Это было великое открытие. Оказалось, что коллективный промышленный труд с разделением труда между сравнительно низко-квалифицированными рабочими на порядки производительнее труда ремесленников. Производство промышленной продукции стало намного дешевле. Так начал возникать капитализм. В европейских странах стали производиться товары, которых не было раньше нигде. Рынком сбыта таких товаров стал  весь мир. Теперь уже не надо было только силой удерживать захваченные колонии – они все более и более отставали в промышленном производстве и превращались в сырьевые и сельскохозяйственные придатки метрополий. Новые люди и новые предприятия возникали в бурно росших городах Европы. Низко производительный труд  крепостных крестьян становился все менее выгодным, а растущим  мануфактурам требовались рабочие руки. Ведь их хозяева имели много денег, которые становились все более важными , чем родовые привилегии феодалов. Развитие международного и внутреннего рынка все больше увеличивало промышленное производство. Появились ростовщики, ссужавшие людей деньгами под большие проценты, а затем и первые банки. Материальная, в основном, денежная собственность становилась главным, что определяло власть людей. Между старыми хозяевами жизни, власть которых базировалась лишь на податях с принадлежащих им крепостных крестьян, и новыми, возникли серьезные противоречия, связанные с тем, что и те и другие нуждались в том, кого эксплуатировать –одни – в крепостных крестьянах, другие – в промышленных рабочих. Размывающееся крепостное право должно было быть ликвидировано. При этом люди, настаивавшие на его ликвидации, пропагандировали  либеральные демократические принципы, утверждавшие, что один  человек не может принадлежать другому.  И это действительно так. Товарно-денежные отношения связывают людей разных классов, рас, религий и этносов, имеющих различные цели и жизненные установки, значительно крепче, чем родовые или национальные, которые обязательно  делят людей на «наших» и «не наших». Появились гуманистические теории, базировавшиеся на наследии греческих философов, провозглашавшие равенство всех людей . Однако отмена освященного церковью крепостного права была не таким простым делом. Кроме того, требовалось создание принципиально новых демократических законов, обеспечивающих уже на новой, товарно-денежной основе  имущественные права всех граждан, а не только правителей и феодалов. Эти серьезные внутренние противоречия между прежними и новыми хозяевами жизни требовали своего разрешения, так как сдерживали бурный рост промышленного производства. Во многих Европейских странах это привело к более мягким или более жестоким  буржуазным революциям. Примерно в это же время, раньше или позже, в этих же странах произошла отмена крепостного права.

Цепочка революций, свергнувших или ослабивших иерархическую власть родовой аристократии открыла шлюзы для бурного развития капиталистического производства, и новые хозяева жизни не преминули этим воспользоваться. Наиболее независимые и активные из молодых освободившихся крестьян отправились в город, где их уже ждали получившие к тому времени власть хозяева фабрик и заводов. Появился класс свободного пролетариата, имевшего личную свободу, но не имевшего того, что определяет положения человека в новом обществе – частной собственности. Труд наемного рабочего стал новым товаром. Капитализм вышел на свободу. Но это начало было страшным, так как не регулировалось практически никакими законодательными актами и никакими традициями.   

Начальный капитализм сопровождался ничем не ограниченной эксплуатацией людей, готовых за кусок хлеба работать сколько угодно времени. Тем более, что их интересы некому было защищать. Да, их жизнь защищали закон и религия, но у них не было средств  для реализации своей свободы и единственным способом сохранения жизни была продажа своей рабочей силы..

Однако, развитие капитализма очень быстро изменило жизнь сначала европейских государств, а затем и всего мира.

В странах Европы начали создаваться и развиваться основные институты либеральной демократии: всенародно избираемый парламент, который должен был создавать законодательную базу, обеспечивающую права собственников и поощряющую товарно-денежные отношения, исполнительная власть, которая принудительно в результате революций или мирно переходила от помазанника божия к избранному народом президенту и формируемому им правительству, либо правительство назначалось парламентом, судебная власть, осуществлявшая вместе с полицейской системой исполнение изданных парламентом законов. Эта система была построена в интересах нового класса и в основном защищала его собственность и свободу развития промышленности и торговли. Однако, её главным принципом была защита собственника вообще, а не какого-то определенного клана и так как между собственниками на рынке шла непрерывная конкуренция, то они были заинтересованы, чтобы законы не давали дополнительных преимуществ одному конкретному клану, что постепенно приводило к совершенствованию законодательства.

Развитие промышленности в условиях капиталистического способа производства привело к невиданному ранее развитию денежно-рыночных отношений. Появились специальные финансовые институты, действовавшие не только в рамках одной страны, но и на международном уровне – банки, биржи. Постепенно, но очень медленно, размывались и границы государств. Кредитно-денежные отношения все больше становились международными. Требовалось согласование законодательств различных государств.

Конкуренция между отдельными производителями приводила не только к усилению эксплуатации рабочих, но и к стремлению другими способами сократить производственные расходы и улучшить качество производства. Вновь, впервые со времен древней Греции появилась потребность в учёных , которые выживали во времена феодализма, лишь надев мантию священника или совмещая научные исследования с занятиями искусством и находясь на содержании у феодальных правителей.

Именно наука, по нашему мнению, сыграла главную роль в развитии промышленности а затем и в индустриализации сельского хозяйства. Конкурентные отношения на рынке, стремление получать как можно большую прибыль стали главными и очень мощными стимулами в развитии производства. Ведь нужно было научиться возможно более простым способом (то есть наиболее дешево) производить те товары, которые пользовались спросом на рынке, то есть  были нужны обществу. А это требовало знаний, и все больше и больше. Сначала, на ранних стадиях развития, когда капитализм еще был в подполье, эти знания добывались из древних греческих и римских произведений. Однако, после великих географических открытий стало ясно, что необходимы новые знания о Земле, о звездах, по которым надо прокладывать путь, а также инженерные знания, без которых невозможно построить и эксплуатировать корабли – и создавать новое оружие – главные средства для захвата новых земель.  При дворах правителей становилось все больше и больше ученых, которые в то время одновременно были и религиозными философами и инженерами, а также писателями и художниками. Глубокое изучение знаний и искусства древних греков привело к взрыву новых открытий в астрономии и инженерных изобретений. Огромную роль в деле распространения полученных знаний сыграло изобретение книгопечатания, позволившего создать принципиально новое средство распространения информации.

В это же время в Европейской христианской католической церкви появились еретические направления, пытавшиеся приспособить основные догматы христианской религии к интересам новых хозяев мира.

А наука, поощряемая все растущими потребностями капиталистического производства, бурно развивалась, открывая новые для человека законы природы и обеспечивая своими открытиями новые технологии. Огромным достижением, значение которого  для всего человечества трудно переоценить, было открытие Ньютоном, стоявшим на плечах других гигантов, основных законов механики, базировавшихся на замечательных астрономических открытиях ученых древности и его современников, и ставших основой той гигантской промышленной революции, которая продолжается по настоящее время. Открытия Ньютона явились одновременно блестящим обобщением тех знаний, которые человечество приобрело до него, и той базой науки и технологии, потенциал которой еще полностью не исчерпан вплоть до настоящего времени. Я думаю, что Ньютон не зря считал себя посланником божиим 

"Ньютон был не безбожником, а скорее , тайным арианцем - еретиком, отрицавшим догмат Троицы. По словам биографов , он считал, что кроме Христа, у Бога могут быть другие сыновья, через которых он открывает людям свои истины  и, кажется, родившись вдобавок 25 декабря, всерьёз считал себя одним из таких пророков. Ньютону принадлежат толкования Апокалипсиса и пророчеств Даниила; в частности, он предсказывал падение папского престола в 2000 году." [53]

            Его книга «Основы натуральной философии» сыграла для нового общества с расширенным воспроизводством товаров, основанном на все более полном знании Природы, такую же роль, как Новый Завет – для религиозного обоснования феодального строя с его новой, более человечной, чем рабство моралью.

Детерминизм, вытекающий из основных постулатов Ньютона, которые блестяще подтвердились всем дальнейшим опытом научных исследований и технологических достижений, явился в дальнейшем идеологической основой атеизма, проложившего глубокую пропасть между религией и современной наукой. Преодоление этой пропасти, возможно, станет главной задачей культурного развития человечества в будущем.

После Ньютона роль науки в обществе стала прогрессивно возрастать. Она все более интенсивно и все более успешно использовалась для нужд развивающегося капиталистического производства. Достаточно отметить, например, изобретение парового двигателя, совершившего очередной переворот в транспорте и промышленности. А затем целый поток открытий и изобретений в области электричества, наземного транспорта, кораблестроения, воздухоплавания, радиоволн, строения атомного ядра, химических превращений, биологии и т.д.

Научная и промышленная революции, начало которым было положено Великими географическими открытиями, привели нас в новое общество, суть которого нам только предстоит осознать.

Но пока вернемся немного назад, к началу этого промышленного и демографического взрыва.

Итак, в некоторых странах Европы создались благоприятные условия для взрывного развития капиталистического производства. Освобождение крестьян и деньги, полученные за счет колоний, создали все условия для этого роста. И он начался. При этом на первых порах, как мы уже отмечали, развитие капиталистических отношений, не регулировавшееся никакими законодательными положениями, так же как и захват новых колоний, сопровождались рецидивами всех недостатков первобытного и рабовладельческого строя. Агрессивность человека и деление людей на «наших» и «не наших» проявилось и в уничтожении в колониях целых племен и народов, и в возрождении рабства, и в зверской эксплуатации рабочих. Да и сами буржуазные революции, в результате которых новый класс приходил к власти, разрушая многовековые устои, часто были жестокими и кровавыми, вызывая гибель десятков тысяч выдающихся людей (вспомним  гильотину Французской революции). Однако этот новый общественный строй нес с собой два преимущества

1.                   Практически неограниченный рост производительности труда, то есть способность прокормить намного больше людей, чем при феодальном строе.

2.                   Необходимость защиты частной собственности  каждого человека и развития рыночных отношений, что в свою очередь влекло за собой резкое увеличение ценности участника рынка – отдельного человека. А участником рынка мог стать  любой человек, даже рабочий, который теперь, в отличие от крепостного крестьянина мог продавать - не себя, – а свою рабочую силу. Рынок рабочей силы стал новым, очень важным рынком капитализма.

Защита частной собственности с неизбежностью, хотя далеко не везде и не сразу,  привела к созданию демократического законодательства и демократического способа правления.

Процесс перехода от феодализма к капитализму и развития капитализма даже в странах Европы происходил не одновременно. Несмотря на то, что первыми в эпоху колониализма вступили Испания и Португалия, чьи корабли открыли и чьи посланцы начали колонизировать Америку, не в этих странах стали  бурно развиваться новые отношения. Это связано, по-видимому, с тем. что в них достаточно сильна была королевская власть и католическая церковь. Раньше других столкнувшись с опасностью разрушения своей монопольной власти, правители Испании и Португалии  сумели укрепить свою власть силой. Возможные примеры здесь –создание инквизиции  и  иезуитского ордена, а также изгнание из Испании евреев, не входивших в иерархическую систему правления и во многом являвшихся носителями новых –капиталистических взаимоотношений. Примерно то же можно сказать об Италии и Австрии, странах, где власть католической церкви была достаточно сильна. Между тем в центральной и западной Европе, где влияние католической церкви  было слабее, все большую силу набирали еретические христианские учения, подчеркивавшие те черты христианства, которые наиболее выгодны были нарождающемуся капитализму. Кроме того, сама королевская власть не была в этих странах столь сильной, как, например, в Испании.

Первой европейской страной, испытавшей на себе положительные следствия развития нового строя, стала Франция, в которой  широкую дорогу капитализму открыла Великая Французская революция. Важным демографическим следствием этого процесса явился существенный рост числа людей, который продолжался в восемнадцатом и девятнадцатом веках, несмотря на революции и войны. Франция же первая вступила  в эпоху демографического перехода. На это же время приходятся и максимальные колониальные приобретения Французского государства. Примерно в тех же условиях находилась освободившаяся от Габсбургского владычества Голландия, развивавшаяся по тому же сценарию. Несколько более медленно, но с меньшими внутренними потерями, происходило развитие Англии. В девятнадцатом веке бурными темпами росла промышленность Англии и число её жителей и столь же быстрыми темпами росли размеры Британской империи. Однако Английская колонизация девятнадцатого века существенно отличалась от колонизации шестнадцатого – семнадцатого веков.

Пример тому – колонизация Индии. Вся колонизация Индии была проведена формально руками частной Ост-Индской компании, снабжавшей оружием воевавших между собой индийских князей- феодалов, расплачивавшихся землями захваченными у своих врагов. Это была уже капиталистическая колонизация, колонизация с помощью денег, с помощью капитала.

 Кроме того, несмотря на пик славы и величия, Британская империя в конце  восемнадцатого и в девятнадцатом веках начала уже распадаться. Новые, капиталистические отношения, все более побеждавшие в странах метрополиях, противоречили иерархическим феодальным отношениям между колониями и метрополиями, высасывавшим из колоний все соки за счет налогов и податей.  Наиболее явным стало это в тех колониях, куда перебралось большое количество жителей метрополии и где природные условия давали возможность активным колонизаторам строить новые отношения, не обращая внимания на прежний иерархический уклад. Характерным примером такого рода явились Соединенные Штаты Америки. Одна из важнейших колоний, развивающейся Англии, построенная на крови и землях практически истребленных индейцев, страна, на Юге которой было возрождено рабство вывезенных из Африки негров, в Северной своей части начала бурно развивать капиталистическое производство свободных людей. Этому развитию препятствовали во многом  феодальные формы правления Британской короны. И тогда, практически одновременно с французской, началась Американская революция, которая вылилась в форму войны за независимость. Главным результатом революции была Американская либеральная конституция, провозгласившая главенствующими права отдельного человека и установившая демократическую структуру государственного управления. Именно это во многом определило дальнейшее развитие как самих Соединенных Штатов Америки, так и всего человечества.

Таким  образом, уже в конце восемнадцатого, в начале девятнадцатого века на примере Британской империи можно было проследить, как развивающийся капитализм одновременно способствовал развитию и росту колониальных захватов за счет усиления стран - метрополий, однако, проникая в колониальные страны и, принося туда либеральные идеи, способствовал распаду колониальных империй.

Однако, капитализм, не уничтожив полностью противоречий старого феодального строя, который уходил очень медленно и постепенно, особенно в колониальных странах, в некоторые из которых он даже еще не пришел, породил свои внутренние противоречия между родившимися вместе с ним классами хозяев-предпринимателей  и наемных рабочих. Особенно острыми эти противоречия были на первой стадии капитализма, когда их взаимоотношения не были отрегулированы соответствующим законодательством, а традиций в капиталистических взаимоотношениях еще не установилось. Эти противоречия вызвали стихийную борьбу рабочих за свои права. Должна была возникнуть и соответствующая идеология, которая оправдывала бы эту борьбу. И такая идеология возникла. Это была идеология социализма и коммунизма. Она провозглашала в качестве основной цели не только равенство прав всех граждан перед законом, но и принцип социальной справедливости – равенство имущественных прав граждан.

Коммунистическая идеология оказалась очень привлекательной не только для рабочих, чей статус повышался в рамках этой идеологии неизмеримо, - рабочий класс становился основной движущей силой  грядущих пролетарских революций, - но и очень большой части интеллигенции, которая видела в капиталистах эксплуататоров не только рабочих, но и всех остальных слоев общества. Эта же идея нашла свою поддержку среди некоторых людей, принадлежащих к уходящему иерархическому феодальному строю. Существенную роль в большом распространении  коммунистических и социалистических идей сыграли глубокие научные исследования ранней стадии капитализма, выполненные главным идеологом коммунизма Карлом Марксом. Однако, разработанная Марксом теория, претендовавшая, так же как и теория Ньютона, на возможность однозначного предсказания будущего, хотя на первый взгляд была очень привлекательной, в действительности  оказалась намного менее эффективной, если не сказать больше.

С научной точки зрения это объясняется тем, что детерминистическая теория человеческого общества, состоящего из миллионов и даже миллиардов свободных людей,   каждый из которых имеет собственную индивидуальность, невозможна,  и попытки применения её к реальному управлению обществом приводят совсем не к тем результатам, которые декларируются руководителями. К счастью для человечества и к несчастью для России и некоторых других стран,  результаты марксистской теории были реально проверены.

Однако, само существование идеи социальной справедливости является положительным фактом, который позволил рабочим, профессиональным союзам  и политическим партиям, защищающим их интересы, в рамках демократического политического устройства отстаивать социальные права рабочих и за счет соответствующего законодательства добиться цивилизованных взаимоотношений с работодателями. С повышением уровня производства и принятием ряда социальных законов в наиболее развитых капиталистических государствах между наемными работниками, нанимателями, государственными служащими и другими слоями общества установилось динамическое равновесие, способствовавшее за счет конкуренции и рынка интенсивному  развитию производства, а следовательно, повышению общего благосостояния. Цивилизованная конкуренция индивидуумов и их групп за материальные блага в рамках рынка и законов, защищающих жизнь человека и частную собственность, хотя и не сразу  привела в развитых капиталистических странах к устойчивому процветанию, бурному развитию производства и увеличению потребления.

            Очень интересна при этом демографическая картина.

При феодальных отношениях демографическая картина общества довольно стабильна. В связи с тем, что научные знания не развивались, слабой оказывалась и медицина. При большой рождаемости очень велика была также смертность, особенно детская смертность и смертность от свирепствовавших особенно в местах относительно больших скоплений людей эпидемий инфекционных болезней. Прирост населения был мал.

 С приходом капиталистических отношений увеличился интерес к научным исследованиям, в частности, к медицинским. Кроме того, за счет увеличения материальных результатов труда увеличилась возможность прокормить большее количество родившихся детей. Тем самым, при том же достаточно большом количестве рождающихся резко уменьшается смертность. Происходит интенсивный рост популяции, и развивающиеся капиталистические  отношения позволяют прокормить большее количество людей. Первоначально такой процесс происходил во Франции и Нидерландах. Затем – в Великобритании. Во второй половине девятнадцатого и в первой половине двадцатого века в Германии, Австро-Венгрии и России в связи с развитием капитализма также начался интенсивный рост популяции. Германия отстала о своих западных соседей из-за более долго сохранявшейся феодальной раздробленности. Развитие капитализма в Германии совпало с консолидацией феодальной по своей сути империи. Крупная промышленность и рост населения вызвали у руководителей возникшей империи колониальные амбиции. А Земля уже была вторично поделена. Необходимо было, как всегда, переделить Землю. Ведь для феодалов земля –это главное  богатство. А другого способа, как война они не знали – Землю можно только захватывать.

Но силы, которые находятся в руках захватчиков, да и тех, кто защищается, уже огромны. Это не только ружья и пушки и парусные корабли, которые находились в руках первых колонизаторов, это также и танки, и даже самолёты. Да и корабли стали совсем другими.  Изменились и масштабы войны. В ней участвует уже практически весь мир.

Интересно в этой войне позиция России. Россия вступила на путь реальных капиталистических преобразований значительно позже, чем другие европейские страны, - в начале двадцатого века. Однако, колониальные амбиции феодальной иерархической царской власти, которая в России была намного сильнее, чем в других европейских странах, начали удовлетворяться намного раньше. В отличие от европейских стран для захвата новых территорий российским колонизаторам не требовалось строить мощные корабли, а оружие у русских было из-за торговых связей не хуже европейского. Так что к моменту возможного передела мира Россия уже была огромной по территории многонациональной и многоукладной державой , простиравшейся  от Атлантического до Тихого океанов с относительно редким населением. Необходимость в дополнительных землях была не велика. Примером тому была продажа американцам Аляски. Я думаю, что именно поэтому, боясь за свои европейские Земли, Россия вступила в войну на стороне Антанты. Однако, первая мировая война закончилась пораженем Германии и победой в России самого радикального из всех соцмалистических течений – большевизма. Это тоже понятно, ведь Россия только вступила на путь капитализма и проходила первую, самую жестокую его стадию, а первая мировая война показала не только жестокость капитализма , но и то, к чему может привести борьба капиталистов за передел мира. Однако, пришедшие к власти  в России радикальные социалисты сразу поняли, что никакая теория социализма не поможет им “строить новое общество” и что порядок,  который им хотелось ввести не приемлет большая часть общества. Началась реализация идеи “пролетарской диктатуры” или “диктатуры одной партии”, которая победила в кровавой борьбе за власть. Все демократические принципы, которые должны были быть дополнены идеей социальной справедливости были выброшены в корзину истории, хотя оставлены в рамках словесной риторики. А затем все пошло по старой логике иерархической рабовладельческой или феодальной системы. Кровавая борьба внутри партии, которая велась в таких гигантских масштабах, которых не знала до этого история. В результате под личиной “социализма” и “народной демократии” в стране установилась жесточайшая диктатура одной страшной личности, верившей в свою непогрешимость. Выгнаны из страны, загнаны в лагеря  или уничтожены были не только “представители царской власти” и  почти все представители “класса буржуазии”, но и все люди,  способные логически мыслить и отличать ложь от правды. Однако, необходимо было сохранять основы – идеологии – “социальное равенство.” Для этого необходимо было отнять у “капиталистов” все их средства производства и передать их “государству” – то есть партии и правившему ею диктатору. Образовался режим, который с точки зрения свободы человека, был одним из самых жестоких. Для борьбы со свободомыслием был создан самый жестокий в мире репрессивный аппарат . Лишенные частной собственности люди стали крепостными “винтиками” мощной государственной машины. Такая машина могла быть направлена только на одно – захват новых земель. Власть коммунизма привела Россию и её колонии, которые были вновь собраны силой, к активной подготовке новой мировой войны. Власть коммунизма во всем мире – основа марксистской идеологии – стала лозунгом нового диктаторского режима, установившегося в Советском Союзе. Однако, в распоряжении этого режима оказались силы, которые и не снились диктаторским режимам древности. Во - первых это были огромные людские ресурсы народа, только что вырвавшегося из пут феодализма и царского самодержавия, большая часть которого, не зная жизни в условиях развитого капиталистического либерального общества, воспринимала ложь, которую им внушали как истину в последней инстанции. Вера в царя, в установившуюся иерархию, сохранившаяся у большинства людей , была с использованием новой социальной идеологии перенесена на партию  и ее Великого вождя. Но поставленные цели в рамках иерархического «коммунистического государства» могли быть решены лишь при одном условии, если армия диктатора,  претендующего на мировое господство, окажется сильнее, чем армии противоборствующих ему стран. А это могло стать возможным лишь в том случае, если весь лагерь, в который превратился Советский Союз, будет поставлен на военные рельсы. Именно эта задача, а вовсе не построение коммунизма, была поставлена перед страной. И она последовательно выполнялась. Первоначально под контроль было взято сельское хозяйство. Уничтожение кулаков и коллективизация сельского хозяйства одновременно с его механизацией позволили решить сразу несколько  задач. Во-первых изгнать из сельского хозяйства товарно-денежные отношения вместе с их возможными носителями , во вторых всех оставшихся крестьян загнать в лагеря в виде колхозов с распределительной государственной системой, тем самым лишить оставшихся крестьян частной собственности, в третьих понизившуюся за счет этого производительность труда частично повысить за счет создания государственных машинно- тракторных станций. Крестьяне побежали в город, пополняя ряды рабочего класса, которого провозгласили хозяином жизни, что было очередной ложью. Когда крестьян  стало совсем мало,  пришлось ввести своеобразную форму крепостного права – паспорта, которых им не отдавали. Так освобожденные  от крепостного права крестьяне  вновь стали крепостными, но уже без подобия частной собственности. Первоначально эффект механизации сыграл некоторую роль и позволил сохранить сельскохозяйственное производство, но затем , в связи с падением производительности труда при подневольном, почти рабском труде  сельское хозяйство начало интенсивно разрушаться. И его поддержка на минимальном уровне вечно была главной заботой «партии и правительства».

Следующим этапом решения поставленной задачи стало создание мощной военной промышленности. Внешне это выглядело как индустриализация страны. Для создания такой промышленности одного труда рабочих, получавших мизерную заработную плату, которым, однако, внушали, что именно они являются хозяевами производства – было мало. Необходимо было для начала западное оборудование и западные специалисты. А с Западом разговаривать можно было лишь на языке денег. И тогда была введена государственная монополия на производство и продажу спирта.  Создание мощной добывающей, обрабатывающей промышленности и промышленности по производству вооружения требовало труда огромной интенсивности, частично осуществлявшегося якобы свободными, но закрепленными на заводах и фабриках рабочими, частично теми, кому это не нравилось и которые сидели из-за этого в лагерях. Но и этого оказалось мало. И в стране, изгнавшей всю культурную интеллигенцию, начала создаваться новая, преданная советскому строю техническая интеллигенция из потомков рабочих и крестьян. Причем масштабы формирования такой интеллигенции оказались достаточно высокими. Несмотря на то, что эти интеллигенты скорее могут быть названы техническими специалистами, ни гуманитарные, на экономические знания им не давались, кроме догм «научного коммунизма», именно создание этой интеллигенции, причем в количестве, значительно большем, чем в капиталистических странах, является одним из немногих реальных достижений коммунистического режима. Ведь для того, чтобы в высшие учебные заведения  можно было отобрать толковых, преданных партии людей, необходимо было ввести поголовное среднее обучение. А это тоже было большим достижением. При этом однако, такие «буржуазные» науки как генетика, кибернетика, которые к тому времени уже определяли пути дальнейшего развития человечества, однако не укладывались в коммунистические догмы, были просто запрещены. Практически не преподавались научные дисциплины связанные с организацией реальной экономики, и бурно развивавшиеся в это время в передовых странах Запада. Однако, и цели то  были другие – создание мощной пропагандистской и военной машины, необходимой для достижения мирового господства. Официально провозглашенная цель построения светлого коммунистического будущего почему-то отодвигалась все дальше и дальше под влиянием локальных целей борьбы со все новыми и новыми врагами.

А враг тем временем действительно появился. И им вопреки всем коммунистическим прогнозам, оказались не те самые империалисты, которые мешали приходу коммунизма во всем мире, а совсем близкий по духу фашизм.

Появление фашизма в Европе связано, по-видимому, со следующим.  Первая мировая война практически не решила тех проблем, которые поставили перед собой правители Германии. Германия вышла из войны побежденной.  Жизнь начиналась сначала, но уже без власти Императора. Начали складываться демократические органы власти. Однако, германское общество раздиралось противоречиями.  Все больше голосов на выборах получала коммунистическая партия. Однако, в Германии среди различных классов общества, начиная от рабочих  и кончая представителями аристократии все больше и больше  усиливались националистические  идеи. Они были абсолютно противоположны тем тенденциям демократии, которые приходили из  ненавистных многим стран Запада. Страх и боязнь демократического развития резко усилились и после поразившего Западные страны и ставшего мировым кризиса. Проявились атавистические желания сильной руки, которая решит все проблемы государства, осуществит реванш за поражение в первой мировой войне и сумеет победить ненавистный коммунизм. И такая сила, в конце концов устроившая всех и объединившая нацию «наших» против остального мира , появилась . Это был фашизм. Фашизм взял многое от своего кажущегося антипода – коммунизма.

Между ними было , казалось бы существенное, но, как оказалось совсем не столь важное противоречие.

Коммунисты считали своим главным врагом всемирный капитализм. Для фашистов капитализм как таковой вовсе не был врагом. Врагами для них были люди не «нашей» крови. Древние инстинкты родовых традиций был привнесены ими на современную почву и принесли страшные плоды.

 Однако методы и окончательные цели обоих политических режимов оказались идентичными. Но в этом страшном соревновании, закончившемся второй мировой войной, более страшным для человечества, против которого объединились в конце концов антиподы – тоталитарный коммунизм и либеральный капитализм, оказался все же расистский фашизм.

Хотя перед второй мировой войной вовсе не все выглядело так однозначно. Сначала с фашизмом, который в различных формах появился не только в Германии, но и в Италии, и в Испании, и в Португалии и в некоторых других европейских странах, где капиталистические отношения только начали складываться, а демократические традиции не были сильны, показался Западной буржуазии новым  оружием, которое легко поможет им справиться с наступавшей по всем линиям, особенно после экономического кризиса, поставившего под вопрос само существование капиталистического общества, коммунистической идеологией, все прелести которой они уже видели в России. Оружием, которое будет легко выбросить после того, как поставленная перед ним задача будет решена. Однако, практически сразу после демократического по форме прихода Гитлера к власти в Германии, стало понятно, какими методами он будет добиваться своих целей и какие цели он ставит перед собой. Однако, отказаться от своих идей руководителям демократических государств, которые еще не вышли  из пеленок феодализма и колониализма, было не так просто. Поэтому было поощрение фашистов вплоть до Мюнхена.

Однако и Коммунистический режим в России в лице Иосифа Сталина вскоре понял, что различия между построенным им социализмом и национал-социализмом, создаваемым фашистами, практически отсутствуют.  И тогда образовался этот странный на первый взгляд пакт Молотова- Риббентропа, явившийся началом Второй Мировой Войны, в которой с самого ее начала два тоталитарных государства, Советский Союз и фашистская Германия воевали совместно, каждый стремясь к одной и той же для себя цели – мировому господству. Однако, так продолжалось не долго.

Но прежде, чем обратиться ко второй мировой войне, рассмотрим этапы развития Западной демократии. Первая мировая война, хотя и закончившаяся победой развивающихся Западных демократий, показала также и внутренние противоречия, свойственные новому общественному строю. Противоречия между колониальными странами и стремление их переделить мир, противоречия между колониями и метрополиями, противоречия между капиталом и наемными рабочими, да и внутренние противоречия самого капиталистического рынка. Возникновение же в России тоталитарного Коммунистического режима  привело к еще одному мощному противостоянию – мирового тотального коммунизма и не окрепшего еще во многих странах либерального капитализма. Естественное развитие, казалось, должно поглотить капитализм и ввергнуть мир в пучину новых войн, в которых, учитывая бурно развивающуюся при капитализме и приносящую сверхприбыли её производителям военную технику, возможно уже не будет победителей. Дополнительным страшным ударом по идеологии либеральной демократии явился мировой экономический кризис тридцатых годов, после которого лидеры  Западных стран не только допустили, но во многом и поддерживали диктаторские фашистские режимы приходившие к власти в центральной и южной Европе. Однако необходимо отметить, что в странах с наиболее подвинутой к тому времени  демократической системой управления, таких как Великобритания и набиравшие силу США, уже в полной мере проявились положительные стороны гражданского общества, основанного на демократической форме управления, безусловной защите  гражданских прав и свобод граждан и частной собственности и рыночной форме обмена товарами. При этом США приходилось одновременно преодолевать тяжелые последствия расового рабства, выливавшиеся в различные формы национальной и расовой ненависти, а Английскому правительству – разбираться с остаточными последствиями распределительных , а не рыночных отношений, которые существовали между метрополией и её многочисленными колониями.

Для того, чтобы разбираться со всеми этими трудностями политического и экономического характера одного, хоть и очень богатого опыта политиков было мало. Необходимы были глубокие теоретические философские, политические и экономические исследования, которые вскрывали бы суть происходящих в мире изменений и указывали на наиболее целесообразные структуры государственного устройства и экономической политики. Особенно ярко необходимость в таких исследованиях проявилась после Всемирного кризиса 30-х годов, когда руководители наиболее развитых стран поняли, что мир, который они создают, чреват глубокими внутренними противоречиями, которые необходимо разрешать заранее, не доводя дело до катастроф.

И именно в это время появилась блестящая плеяда философов-экономистов. Л. фон Мизес, Ф.А.фон Хайек, Л. Роббинс, У. Беверидж, Дж. М. Кейнс, К. Поппер и многие другие  на основе новых условий подробно проанализировали теоретические  положения экономистов начального капиталистического накопления и  четко сформулировали основные принципы открытого общества, основанного на правах и свободах отдельного индивидуума, которые ставятся выше любых корпоративных, в том числе и государственных интересов. Среди этих прав, кроме естественного для либералов права на жизнь и гражданские свободы, главным признается ими право на частную собственность, которое безусловно должно защищаться государством и всем международным сообществом. Естественным и наиболее быстрым способом передачи информации в открытом обществе они считали рыночные отношения, которые, по их мнению, наиболее точно и быстро отражают те изменения, которые происходят с различными людьми в различных географических точках пространства. Ни один руководитель страны не может никогда иметь всю информацию, которая распределена между человеческими индивидуумами и проявляется в рыночных отношениях между ними. Отсюда вытекает невозможность в течение длительного времени полностью управлять развитием экономики страны со стороны государства. Непосредственное государственное управление экономикой, за исключением стрессовых, военных или предвоенных ситуаций, с неизбежностью приводит сначала к малым, а затем и к крупным провалам, которые в конце концов оказываются катастрофичными. Отсюда вытекает основной принцип либеральной экономики. как можно более полное отделение рынка от государства. На вопрос  о том, как же происходит взаимодействие государства и рынка, и для чего вообще нужно государство – следовал достаточно четкий  и однозначный ответ. Государство должно издавать законы, которые бы наилучшим образом обеспечивали права граждан и в том числе оптимальное и устойчивое функционирование рынка, и контролировать их выполнение.

Контроллер либерального общества должен быть расщеплен на две составляющие, выполняющие различные функции. Активные в экономическом отношении люди или группы людей свободно взаимодействуют между собой в рамках рыночных отношений, в результате которых осуществляется наиболее быстрый обмен материей, энергией  и информацией. Мерой,  позволяющей определить эквивалентность такого обмена является цена товара, выраженная в денежном эквиваленте. Государственная власть не должна непосредственно вмешиваться в рыночные отношения иначе, чем путем соответствующего издания законов и обеспечения неуклонного их исполнения. В этом случае состояние рынка, для определения которого существуют курсы валют и ряд специально введенных показателей, является наиболее тонкой и наиболее быстрой информацией об экономическом состоянии страны, группы стран и даже экономической системы всего человечества в целом (за счет сопоставления курсов валют различных стран). Государство, кроме законодательной функции и функции обеспечения выполнения законов, обязано брать на себя те, которые ни один из участников рынка взять на себя не сможет, но которые необходимы для нормального существования общества внутри этого государства.

1.                   Обеспечение безопасности государства и всех его граждан.

2.                   Обеспечение возможности существования тех граждан, которые по объективным причинам (болезнь, старость и т.д.) не могут в рамках рыночных отношений содержать себя сами.

3.                   Обеспечение всеобщего обучения граждан и сохранения научного потенциала страны .

4.                   Обеспечение принятия неотложных мер в случае возникновения чрезвычайных положений экономического и политического характера.

5.                   Проведение эффективной внешней политики, обеспечивающей безопасность своих граждан, находящихся за рубежами страны или осуществляющих международные торговые операции.

Выполнение  всех этих функций  возможно только в рамках все тех же товарно-денежных отношений, при соблюдении общих для всех граждан законов. Для этого в свободном обществе вводится налоговое законодательство, которое должно выполняться всеми членами общества и нарушение которого является серьезным преступлением.

Особую роль в открытом обществе должна играть свобода слова, препятствующая власть предержащим скрывать от большинства невыгодную им информацию, существенно ограничивая тем самым произвольным образом свободу граждан.

Из основных положений теории либерального общества  вытекало, что дальнейшее развитие общества расширенного воспроизводства должно было идти по пути сглаживания социальных противоречий как между наемным трудом и капиталом, так и между метрополиями и колониальными странами, взаимоотношения между которыми должны были перейти на уровень рыночных взаимоотношений, что, в свою очередь, сделало бы не нужной колониальную зависимость и обеспечило бы колониальным странам свободу выбора дальнейшего пути развития.

Эти положения казались особенно смелыми во времена Мирового кризиса и бурного роста военизированных экономических машин тоталитарных коммунистических и фашистских государств. Однако они базировались на глубоких теоретических исследованиях и находили  подтверждение в анализе мировой экономики. Кроме того, рыночные взаимоотношения частично оказались подверженными  математическому моделированию, что позволяло строить частные математические модели рынка и проверять их в практической деятельности.

Однако, в период перед второй мировой войной все эти теоретические рассуждения имели очень малое отношение к действительности. После прихода к власти  Гитлера началась раскрутка в Германии мощной пропагандистской и военной машины, базировавшейся на энтузиазме масс, активно принявших националистическую доктрину Гитлера, носившую некоторую примесь социализма, и одновременно поддержанную воротилами крупного бизнеса, получившими крупные военные заказы. Эта деятельность была подтверждена активными действиями в борьбе за чистоту арийской расы. Евреи, цыгане, народы, издавна жившие в Германии, но считавшиеся, по мнению Гитлеровских идеологов, врагами нации, начали методически уничтожаться. Фашисткая пропагандисткая и милитаристкая машина  при поддержке практически всего народа, те, кто не поддерживал, либо бежал из страны, либо попадал в концентрационный лагерь, начала интенсивно раскручиваться. Но раскрутка невозможна была без пищи. Иначе бы все выдохлось. И очень быстро начались захваты соседних земель, на которые у фашистов были претензии. А претензии, естественно были на весь мир. При этом целью был не только захват всего мира, но и установка в нем расового и национального правового и имущественного неравенства с некоей фантастической рыночно распределительной экономической системой. По-видимому, идеалом для Гитлера была  империя, бесконтрольно управляемая  фюрером и его партией и базирующаяся на капиталистических отношениях внутри метрополии и принудительном  рабстве в колониальных землях. Такая империя, однако, казалось бы базировавшаяся на другой идеологии, уже была создана Сталиным в России. Гитлер, опиравшийся на промышленную мощь значительно более развитой Германии, оказался хорошим учеником, в темпах реализации своих идей стремившимся превзойти своего учителя.

Захватом Австрии фактически началась Вторая мировая война. Однако страны Запада не сразу поняли, какое чудовище они вырастили для борьбы с коммунизмом. Только после захвата Чехословакии и Мюнхенского соглашения они стали всерьез воспринимать амбиции Фашистской Германии. Однако, самое интересное, что Германия оказалась вовсе не одинокой в своих амбициях. В странах Южной Европы Италии еще раньше чем Гитлер, пришел к власти при всеобщей любви народа фашистский лидер Муссолини – именно его чернорубашечники принесли в мир слово фашизм. В Испании и Португалии также вступивших на путь демократического развития значительно позже других европейских стран на пути демократических революций, грозивших по примеру и при поддержке России перейти в пролетарские, на их пути встал поддерживаемый Гитлером фашистский диктатор  Франко. В Португалии власть захватил диктатор Салазар.

Оказалось, что капитализм, особенно на стадии перехода от феодализма и колониальных захватов  к свободному обществу, не только может уживаться с тоталитарными режимами, но, когда вопрос касается выживания либо в борьбе со стремящимися лишить правящую в стране элиту внутренними силами, например, коммунистами, либо с соперниками вне страны, а иногда и против тех и других сам призывает «сильную руку», несущую идеологию расовой или национальной ненависти, то есть использует те черты характера человека, которые позволили ему выжить в жестоких условиях  первобытного, рабовладельческого, да и феодального строя, но которые в условиях развивающегося капитализма и высоких, особенно высоких военных технологий несут человечеству гибель и разрушение. Если экстраполировать на будущее, когда в руках людей оказывается все более и более разрушительное орудие - фашизм - это безусловная гибель человечества. Опыт Второй Мировой Войны, как нам кажется, безусловно показал это.

Но на стороне фашистской Германии выступило еще одно государство –азиатское государство –Япония. История развития Японии, особенно, в последние сто лет показательна.. Малая по территории островная страна, в чем- то похожая на Великобританию. Независимая от других стран и очень дорожившая своей независимостью, в течение многих лет Япония сохраняла почти постоянное население, правда, не совсем однородное сначала (японцы представляют смешение народов желтой и черной австралоидной расы ), однако становившееся со временем все более однородным. И религия у них смешанная- симбиоз древней синтоистской религии и пришедшего с запада буддизма. На Японских островах, площадь которых итак мала, пригодная для жилья и сельскохозяйственного использования земля составляет только небольшую часть. Кроме того, острова находятся в зоне высокой сейсмической активности. Все эти условия требовали от японцев огромных усилий для элементарного выживания в рамках установившегося там феодального строя. Однако ннкакой федальной раздробленности в Японии не было, да она была и невозможна -слишком мало земли. Иерархическая монаршеская форма правления во главе с «божественным микадо» – являлась естественной для этих условий. В общем - надолго законсервированный иерархический полу-родовой, полуфеодальный строй. Ситуация резко изменилась в девятнадцатом веке, когда японцам удалось познакомиться с Западными достижениями в области технологии. Иерархические руководители Японии использовали трудолюбие и организованность своих подчиненных для реализации возникших у них амбициозных колонизаторских планов. Началось создание собственной промышленности, в основном, военной, для реализации все тех же амбиций - создания Великой Японии за счет не захваченных еще европейцами стран Азии, в частности, Кореи и Китая, а также за счет стран, которые они надеялись вырвать из Европейского колониального владычества. Все то же тоталитарное имперское, идущее от первых Империй, а скорее всего от природной агрессивности первобытных людей мышление, наложенное на военные возможности современного индустриального общества. Одной из первых попыток, в которой была опробована создаваемая  военная машина была Русско-Японская война 1904-1905 года. Попытка оказалась успешной. Новый, молодой агрессор столкнулся со старой колониальной феодальной империей, только-только начинающей переходить на рельсы индустриального производства. Через 30 лет   правители Японии были уже вполне готовы реализовывать свои амбициозные планы. Нашелся и союзник – гитлеровская Германия. К этому же времени по тем же причинам, что ранее в Европейских странах, в Японии начался резкий рост населения. При тоталитарной психологии это автоматически вело к необходимости расширения, а следовательно, покорения других народов, которые естественно были  названы «не нашими». Хотя японцы не доходили по уровню зверств до того, что творили Германские фашисты, но предыстории  появления империалистских амбиций оказались схожими.

Вторая Мировая Война имела несколько этапов, отделявшихся друг от друга переломными событиями. Перечислим некоторые из них.

1.                   Немецкий аншлюс Австрии.

2.                   Вторжение немцев в Чехословакию,захват ее. Мюнхенское соглашение с Западными державами.

3.                   Пакт- Молотова - Риббентропа. Официальное начало второй мировой войны. Раздел Польши и  стран Прибалтики между Советским Союзом и Фашистской Германией.

4.                   Война Советского Союза и Финляндии.

5.                   Захват Фашистскими войсками Франции и других стран Западной Европы.

6.                   Нападение Фашистских войск на Советский Союз.

7.                   Битва под Москвой

8.                   Нападение Японии на США.

9.                   Битва под Сталинградом

10.               Высадка Союзников в континентальной Европе

11.               Победа над Германией и Японией.

12.               Нюрнбергский процесс.

Отметим, что  в за все время войны на определенных ее этапах в ней менялись союзники. Приход Гитлера к власти начался с поджога Рейхстага, суда над Г. Димитровым и разгрома коммунистической партии Германии. До 1939 года Западные страны неявно поощряли Гитлера в его восточных захватах, надеясь стравить двух агрессивных диктаторов. В сентябре 1939 года произошел сговор Гитлера со Сталиным о разделе земель Восточной Европы. С этого момента не только Гитлер, но и Сталин открыто выступили против стран западной демократии. Так продолжалось до 1941 года, когда Гитлер показал, кто его истинные враги и начал войну на два фронта.

С тех пор возник естественный альянс врагов Гитлера – союзников, который в 1945 году привел их к победе.   

Конец войны привел к совершенно новой раскладке сил на мировой арене. Победители, как это было всегда в истории человечества, разделили мир на две сферы влияния. При этом, что оказалось затем наиболее интересным, три страны, Корея, Германия и Вьетнам были поделены на две части. И в каждой из сфер влияния были установлены свои порядки. Началось прямое соревнование двух систем, имевших после войны примерно равные военные силы.

Однако, не все в этом новом мире было так плохо. Обе противостоявшие теперь друг другу стороны, особенно после изобретения атомной бомбы и особенно на первых порах после окончания войны поняли, что необходимо иметь международный орган, в котором могли бы решаться текущие проблемы мирового сообщества. Ведь не только из военного противостояния состоит жизнь человеческого общества, необходимо иногда договариваться. И такой мировой совещательный орган, сыгравший огромную роль в стабилизации мирового устройства – Организация Объединенных Наций – прототип мирового контроллера - был создан. Хотя это была не первая в истории  международная организация такого рода, однако, по-видимому, именно после второй мировой войны человеческая популяция, независимо от общественного строя и режима управления в той или иной стране, поняла, что  Земля оказывается малой для выросшего и продолжающего бурно расти единого человечества, а связи между районами мира настолько возросли, что события произошедшие в одном районе мира почти мгновенно получают соответствующую реакцию на другом конце света, хотят ли этого правители или не хотят.

 Между двумя победившими Союзниками, режимы управления которыми претендовали на то, чтобы стать преобладающими в мире, началось соревнование.  Это соревнование очень скоро переросло в военное противостояние, а затем в холодную войну и невиданную до тех пор гонку вооружений. И тут вновь свое главное слово сказала наука. К концу войны была объединенными усилиями ученых, собранных со всего мира изобретена и опробована американцами в Хиросиме и Нагасаки атомная, а после войны создана и водородная бомба. Военная машина Советского  Союза не заставила себя долго ждать. Разведка и созданный к тому времени мощный милитаристский научно-конструкторско-промышленный комплекс Советского  Союза в кратчайшие сроки создал аналогичное оружие. В военном отношении мощный социалистическй  лагерь – во всех смыслах лагерь, созданный Сталиным, никак не уступал вырвавшимся в свое время далеко вперед странам либеральной демократии. Но какой ценой поддерживался этот военный паритет!

Кстати, на первых порах казалось, что Коммунистический лагерь близок к моральной и политической победе. Во всех странах, отданных под эгиду Советского Союза очень быстро победили псевдокоммунистические режимы –сателлиты Советского Союза.  В большинстве Европейских стран возникли мощные коммунистические партии.

И, наконец, самое главное – Китай – в континентальном  Китае победил  тоталитарный Коммунистический строй. Правда, на окраине Китая на острове Тайвань установилась демократическая форма правления  и начали бурно развиваться товарно-денежные отношения. Победа в феодальном,  с только что начавшими возникать капиталистическими взаимоотношениями  Китае коммунистического режима объясняется, по-видимому,  примерно теми же причинами, что и победа его в России. Существовавшие в Китае патриархальные иерархические отношения при преобладающем сельском хозяйстве были очень прочны и освящались тысячелетними традициями. Начавшееся развитие капитализма грозило серьезными социальными потрясениями, масштаб которых мог оказаться на порядки больше, чем в Европейских странах в эпоху первоначального накопления. Кроме того, во время войны Китайцы почувствовали, что значит Японский империализм, а именно Япония олицетворяла тогда азиатский вариант капитализма. А тут с Севера пришел Великий, почти такой же Великий как бывшая Китайская империя сосед-освободитель с очень похожим (пожалуй, за исключением плотности населения)  на Китайское общественным устройством, создавший мощную военную индустрию без всякого капитализма и освободивший свой народ от всех и всяческих эксплуататоров. А индивидуальная свобода, о которой болтают Империалисты – никогда её у нас не было и не очень она нам нужна. Кроме того у них есть научная теория, правильность которой подтвердилась победой во Второй мировой войне.  Пришедший к власти под коммунистическими лозунгами режим при военной помощи Советского Союза очень быстро приспособил старую иерархическую очень устойчивую феодальную систему Китайской империи к новым нуждам. Структура управления страной практически не изменилась, но места Императорских чиновников заняли чиновники коммунистические, многие из которых были выходцами из тех же крестьян, что еще более укрепляло доверие к новому режиму. Новый строй оказался очень подходящим также для создания мощной Военной индустрии. Ведь в создании будущей мировой коммунистической Империи Китаю отводилось далеко не последнее место.   По образу и подобию Советского Союза в Китае начала создаваться техническая интеллигенция, многие представители которой учились в Высших учебных заведениях Советского Союза.

Первые годы после войны в разрушенной войной Европе , Советском Союзе и Китае, а также в Японии происходило восстановление разрушенного народного хозяйства. При этом преимущества либеральной свободной экономики не могли еще проявиться достаточно явно. Однако Сталин и другие коммунистические лидеры уже тогда поняли, что открытие границ и свободная информация о том, что делается в мире вне стен социалистического лагеря – то есть свободная информация -  смогут разрушить веру в то увеличивающееся количество лжи, которое сообщалось жителям Социалистического лагеря. Репрессивный аппарат, созданный правящим режимом, продолжая физические расправы с инакомыслящими, обратил особое внимание на управление средствами массовой информации, которые в течение двадцатого века претерпели несколько качественных изменений. Все средства массовой информации находились в руках правящей верхушки. Все люди побывавшие в плену оказались вновь в сталинских лагерях. И наконец, весь социалистический лагерь был окружен железным занавесом. Общение с заграницей доверялось лишь ограниченному числу специально проверенных лиц.

А Западный мир, вооруженный к тому времени новыми исследованиями либеральных экономистов и, опираясь на предыдущий опыт развития торгово-рыночных отношений последовательно осуществлял либеральные реформы. Роль главного пропагандиста и защитника Западного образа жизни после войны взяли на себя Соединенные Штаты Америки, вышедшие из войны не  ослабленными, как страны Европы, а наоборот, усилившимися в экономическом и военном отношении. Большую роль здесь сыграли выдающиеся европейские ученые, эмигрировавшие в США и создавшие там новые технологии, в том числе, атомную и водородную бомбы, ракетную технику, обеспечившую затем выход в Космос, а также, что, по-видимому, является самым главным, создали научные и технические основы вычислительной техники, которая легла в основу научных достижений конца двадцатого века.

Особое внимание было уделено реорганизации общественного устройства бывших противников Западной Германии и Японии, находившихся некоторое время под оккупационным управлением Западных стран –победительниц. Специально продуманная пропаганда, особенно интенсивно проводившаяся в Западной Германии, воспитала в жителях этих стран комплекс вины перед мировым сообществом за развязывание второй мировой войны. Переход в этих странах от тоталитарной формы управления к демократической, запрет на создание собственных армий, финансовая поддержка США и других Европейских стран, а также активное их включение в мировой рынок, позволили этим странам уже без всяких притязаний на новые земли, и даже на те, которые у них были отобраны после войны, постепенно занять лидирующее положение в мировой экономике и политике.

Для быстрого восстановления разрушенной экономики  Европейских стран, не находящихся под властью коммунистических режимов был разработан план Маршалла, предусматривавший серьезные инвестиции в развитие их экономики.

Однако, главным достижением руководителей Западных стран был постепенный демонтаж системы колониальных отношений. В течение 30-40 послевоенных лет тем или иным способом были ликвидированы практически все колонии Западных государств, и власть в них перешла в руки местных элит. Этот гигантский процесс вовсе не везде и всегда проходил, да и сейчас проходит безболезненно в связи с тем, что бывшие колониальные страны находились, да находятся сейчас на совершенно различных стадиях общественного и экономического развития.  Поэтому переход к демократическим формам правления во многих из них просто не мог быть сразу реализован. В ряде стран Азии, Африки и Америки к власти приходили диктаторы разных толков, и не всегда их личные интересы совпадали с интересами подчиненных им силой народов. Во многих странах, освободившихся от колониального господства начиналась борьба за власть, которая при отсутствии демократических институтов проходила вовсе не мирно. В эту борьбу , естественно вмешивались противоборствующие внешние силы, что приводило к непрерывно тлевшим, а иногда бурно вспыхивавшим кровавым конфликтам в разных районах мира. Именно по этим конфликтам, по их интенсивности и по тому, кто стоял на стороне победителей  можно было оценивать относительную военную мощь противостоящих сторон. Если бы не атомное и водородное оружие, сдерживавшее амбиции победителей в локальных конфликтах, третья мировая война могла наступить неоднократно.

Однако, освобождение большого числа стран от колониальной зависимости имело и другое, более важное последствие. Полностью изменилась карта мира. Новые независимые государства принимались в Организацию Объединенных Наций и их лидеры начинали принимать активное участие в мировой политике, формально наравне с лидерами бывших метрополий. В мире сложилась третья сила, очень рыхлая и раздробленная, но представители которой все в большей степени оценивали свое влияние.  Начались бурные изменения в странах третьего мира, естественно не всегда мирные и однозначные, но однозначно включавшие их в бурно развивавшийся процесс научно технической и информационной революции. Главными её результатами стало резкое увеличение производительности труда, которое позволило человечеству прокормить намного большее количество людей, чем это было ранее. При этом бывшие колонии, независимо от происходивших в них политических событий, все в большей и большей степени включались в мировой рынок, и тем самым в них ускорялись экономические преобразования. И наконец, самое главное, гигантские успехи биологии и практической медицины, а также международные программы Организации Объединенных Наций резко понизили смертность практически во всех странах мира. Тот процесс, который  происходил в восемнадцатом и девятнадцатом веках в странах Европы, следствием которого явились Первая, да и Вторая мировые войны, сейчас в несравнимо больших масштабах происходит во всем мире. Расширенное производство и развитие науки привели к резкому уменьшению смертности людей в развивающихся странах при сохранении в них традиционно высокой рождаемости. Возник уже исследованный нами количественно путем анализа параметра целого (параметра Планка) демографический взрыв.

Здесь можно немного пофилософствовать о необходимом и случайном в природе вообще и в развитии человечества, в частности. Ведь рассматриваемый нами сейчас изнутри гиперболический рост числа людей связан со сложнейшими экономическими и политическими взаимодействиями, происходящими в человеческом обществе, которое пока само себя еще не уничтожило, а интегральная характеристика волны человечества – количество входящих в нее квантов подчиняется очень простой математической особенности комплексному вихрю в потоке комплексного времени. Что же здесь случайно и что закономерно и могло ли человечество следовать по другому пути? На эти вопросы ответов нет, а может быть, никогда и не будет. Мы можем только оценивать различные варианты в рамках всего человечества или отдельной его части, разрабатывать те или иные сценарии и оценивать их вероятности и желательность их для нас . Точно предсказывать будущее такой сложной системы невозможно. Однако, этот рост чреват огромными опасностями, предсказание   предупреждение  которых – задача учёных и политиков.

А средства массового уничтожения и другие виды оружия все усовершенствовались. И вот уже атомных и водородных бомб сделано столько, что ими можно многократно уничтожить мир. И вот уже средства их доставки вынесены в Космос. Пора бы остановиться. Каждая иерархическая империя существует столько, сколько живет ее создатель или , в крайнем случае по инерции еще некоторое время. После этого она начинает естественным образом трансформироваться или разрушается сама или извне.  Практически то же самое произошло с Советским Союзом. Иосиф Сталин, создатель Советской империи умер в 1953  году. Советская Империя просуществовала, практически мало деформируясь еще 35 лет, а затем рухнула – сама, разрушенная её руководителями с помощью всего мирового сообщества. И хотя это разрушение произошло сравнительно спокойно, без мировых катаклизмов, для жителей стран пост - советского пространства ее разрушение принесло огромные сложности. Это связано с тем, что созданная постройка оказалась настолько жесткой и недеформируемой, что переход от нее к иной, даже значительно более эффективной должен был сопровождаться почти полным её разрушением не только в техническом, но, что более важно, в психологическом смысле.

Правда, попытки реорганизовать построенную систему малыми изменениями, реформами внутри системы, делались до этого и не раз. Первым советским реформатором был Никита Сергеевич Хрущев. Смелость этого человека и его практический ум вызывают восхищение. Рассказать жителям своей страны о том, как их обманывали и уничтожали, практически через несколько лет после смерти диктатора, признать  поражение в экономической гонке с Западными странами, внедрить в стране новые методы индустриального строительства, либерализовать жесточайшую цензуру, все это мог сделать только очень смелый человек, верящий в те идеалы, о которых говорил, но к которым никогда не стремилась коммунистическая идеология. Однако, отказаться от военного противостояния врагам капиталистам и от усиливающейся день ото дня гонки вооружений, которая продлевала срок существования коммунистического режима – это было выше сил верного Ленинца. Именно при Хрущеве произошел очередной милитаристский прорыв Советского Союза, который был представлен как мировое достижение Советской науки и техники - интенсивное развитие космических исследований. Именно при Хрущеве количество инженеров, большая часть которых создавала военную технику, было резко увеличено. Именно при Хрущеве состоялся Карибский кризис, поставивший мир на грань третьей Мировой войны.

Двойственность этого реформатора поколебала гранитный постамент коммунистического режима, построенный Сталиным, но привела на первых порах только к отставке самого реформатора. И дальше все пошло по-старому, накатанному пути. Новая гонка вооружений,  Чехословацкие события. Однако, потомки Сталина уже понимали, что задача им поставленная – победа коммунизма во всем мире – задача, ради которой он строил свою жестокую империю, недостижима. И теперь их задача состояла в том, чтобы любыми силами сохранить достигнутое. Для этого можно было пойти и на мирный договор с Западной Германией, который, кстати был выгоден Советскому Союзу, и на Хельсинкское соглашение. Цель исчезла, гонка вооружений, ради которой советский народ терпел столько лишений, стала в какой-то степени бессмысленной. А экономическая гонка, гонка за улучшение благосостояния людей – та цель, которая была провозглашена идеологами коммунизма и которая реально никогда не ставилась коммунистическими лидерами, и отсутствие которой всегда объяснялась происками врагов, была начисто проиграна уже не только передовым западным странам, но некоторым  быстро к ним приближающимся странам третьего мира. А власть нужно было удерживать как можно дольше. Оставалось три выхода. Либо начать третью мировую войну, благо военный паритет все еще оставался, но это, как показали расчеты Н.Н.Моисеева и американскх ученых было эквивалентно концу человечества, либо затянуть экономическую агонию, в которой находилась надорвавшаяся страна с не очень хорошим демографическим состоянием как можно дольше, либо приступать к реальным реформам, которые автоматически смели бы старую элиту, которая просто не могла их проводить, так как вообще не понимала,  что это такое.

Режим Брежнева избрал второй путь, который создав видимость стабильности, реализовавшейся за счет продажи полезных ископаемых, загонял болезнь вглубь и усугублял экономическое и научное отставание страны от бурно развивавшей мировой экономики, в которой в очередной раз происходили революционные изменения. Кроме того, все более разваливалось сельское хозяйство, которое должно было обеспечить продовольственную  безопасность страны.

А между тем в стране не было и не могло  быть реальной оппозиции. Диссиденты, появившиеся во время Хрущеской оттепели в очень небольшом количестве, либо сидели в тюрьмах, либо были высланы за границу.

 Реформы могли быть проведены только сверху. А следовательно, правящая элита должна была сделать все возможное, чтобы эти реформы прошли с сохранением её власти. Результат реформ был ясен – привести иерархическую Сталинскую систему к блестяще показавшей себя системе либеральной рыночной экономики и включить Советский Союз в мировую экономическую систему, из которой он был фактически исключен за долгие годы военного противостояния.  При этом хозяевам жизни хотелось еще остаться у власти. Надо сказать, что , в основном, эта задача была решена, однако, ее решение опять же произошло за счет еще более интенсивного ограбления народов и дополнительного резкого падения экономического потенциала страны.

Пятнадцать лет перестройки в Советском Союзе. Не будем останавливаться на деталях.

1.                   Полное распадение социалистического лагеря.  Коммунистические режимы остались только на Кубе, в Северной Корее, Вьетнаме и в Китае. О Китае разговор особый.

2.                   Развал Советского Союза. Вместо мощной Коммунстической империи слабый, раздираемый глубокими противоречиями, готовый в любой момент развалться Союз Независимых Государств.

3.                   В России принята новая, достаточно демократическая Конституция. В 2000 году впервые за всю историю России демократическим путем переизбран  Президент страны, причем, новым президентом стал ставленник правящей элиты. Значит, в основном, несмотря на все издержки перестройки, кризисов и обнищания, большая часть активных жителей поддержали курс реформирования страны.

4.                   Значительно изменилась структура экономики. Большая часть промышленности, в том числе добыча и продажа нефти, а также металлургическая промышленность находятся в руках частного сектора.

5.                   До последних дней налоги, собираемые с граждан и особенно с предприятий, были непомерно большими по отношению к доходам граждан. Это, а также отсутствие четкого законодательства , обеспечивавшего эффективность ведения бизнеса, привело к поголовному уклонению от уплаты налогов и ухода части бизнеса и торговли в тень. Это же, а также осутствие  условий для инвестиций в Российскую экономику привело к гигантскому, продолжающемуся до настоящего времени оттоку капитала за границу.

6.                   После гигантской, не укладывавшейся ни в какие рамки инфляции, смены масштаба цен, резкого падения объема производства, кризиса, новой инфляции, краха только что народившейся банковской системы, после которой она до сих пор не может восстановиться, практически все сбережения основной массы народа были уничтожены. При этом фантастически обогатилось небольшое количество людей, находящихся при власти, и сделавших себе состояния на приватизации, инфляции, кризисах. 

7.                   Кроме государственных средств массовой информации появились частные, что, несмотря на многочисленные издержки,  в некоторой степени обеспечивает существование в стране свободы слова.

8.                   Граждане России получили право свободно выезжать за границу. Это право ограничивается для большинства из них пока только отсутствием денег.

9.                   Свобода выезда за границу обернулась для страны не только потерей финансового капитала, но, что более важно потерей генетического капитала, и особенно капитала знаний. Резкий невиданный ранее подъем эконмик США и Израиля, поизошедший во время перестройки, во многом связан с эмиграцией из России значительной части интеллигенции, главным образом научной, которая оказалась практически невостребованной в постперестроечной России.

10.               Резко упал престиж ученого, конструктора, инженера, рабочего, повысился престиж экономиста, бизнесмена, бандита, представителя шоу-бизнеса, представителя правоохранительных органов, внутри которых усилилась коррупция.

11.               Сохранилось, если не увеличилось число чиновников, в основном, коррумпированных слившихся с криминальным бизнесом.

12.               Появились политические партии, при этом коммунистическая партия сохраняет значительное влияние в деревнях и некоторых более отсталых в экономическом отношении районах страны

13.               В соответствии с Конституцией Россия разделена на 89 административных округов , в каждом из которых сидит избранный губернатор, являющйся практически хозяином округа. Слияние бзнеса, криминала и коррумпированной адинистрации  происходит теперь под их эгидой. Администраторы округов вновь стали на новом уровне феодальными баронами. Возможно, что отсутствие инвестиционного климата частично связано с тем, что это им просто не выгодно.

14.               Возникла и внастоящее время явно проявилась проблема разделения власти между центром и регионами. Но эта проблема значительно более сложна. Фатически она упирается в проблему полного админстативного отделения госудаственных органов в центре и на местах от бизнеса и разработки равного для всех экономического законодательства, исключающего возможность незаконного административного вмешательства в экономику. Именно сейчас только начинают решаться эти важнейшие для создания либеральной экономики проблемы.  

15.                Изменилась демографическая сруктура страны. Начавшиеся еще в семидесятых годах естественное для индустриального общества уменьшение рождаемости, усилившееся во время перестройки, дополнилось увеличившейся смертностью людей всех возрастов. С восьмидесятых годов наступил “русский крест”, когда число рождающихся стало меньше числа умирающих. И эта тенденция продолжается по настоящее время.

16.               Самое страшное, что в дополнение к стрессам, связанным с полным изменением уклада жизни и с дополнительным обнищанем  основной массы жителей страны, в связи с окрытем границ и распадением Советского Союза Россия стала объектом пристального внимания международной наркомафии. Торговля и потребление наркотиков растет невиданными темпами во всех регионах страны. Главными потребителями наркотиков становятся дети и молодежь, что еще более разрушает уже сильно разрушенный за 20 столетие генофонд народов России. Прогрессивно растущая наркомания, не уменьшающееся пьянство, начавшееся еще при Брежневе разрушение хотя и имевшей огромные идеологические недостатки, но дававшей технические навыки высочайшего уровня  системы образования, усугубляющееся в настоящее время падением престижа ученых и технических специалистов, привело к резкому падению среднего уровня знаний, постоянно идущие криминальные разборки и войны в пределах СНГ, особенно война в Чечне приводят к деградации молодежи, практически полной потере духовности. Правда, необходимо отметить, что в последние два –три года, в связи с увеличением международных связей и некоторой экономической стабилизацией тяга молодежи к знаниям увеличилась. Многие готовы платить за учебу в Высших учебных заведениях.

17.               В связи с тем, что до сих последнего времени не был принят земельный кодекс , практически в сельском хозяйстве не происходит никаких серьезных изменений. Страна частично зависела от импорта продовольствия и так же как в финансовом отношении нуждалась до последних лет в финансировании со стороны международных финансовых организаций, постоянно находилась в зависимости от импорта продовольствия.

18.                   Специфика России, особенно после развала Советского Союза, заключается в том, что большая часть ее территории находится в неблагопрятных для сельского хозяйства климатических условиях, при этом в этих районах очень мала плотность населения. Особенно это существенно в районах крайнего Севера и  Дальнего Востока.  Если посмотреть на карту плотности распределения населения России, то на большей части страны она значительно ниже среднемировой плотности. При существовавшей ранее распределительной милитаристской системе эта проблема решалась довольно просто. Большинство неблагоприятных в климатическом отношении районов оказывались вблизи территориальных границ России. Там стояли войска, там создавалась промышленность производства вооружения. Сейчас именно в этих районах возникают самые крупные проблемы, решение которых просто откладывается на потом. А тем временем жизнь в этих районах становится все хуже и хуже, люди из эих районов бегут, что еще больше осложняет условия существования.  Проблема сочетания в этих районах либеральной рыночной экономики с государственными дотациями, в рамках скудного Российского бюджета   является одной из наиболее болезненных для России в настоящее время.

Удастся ли России найти моральные и материальные ресурсы для того чтобы, не разрушаясь структурно далее, выбрать для себя наиболее оптимальное сочетание государственного устройства и эффективно развивающейся экономики или эта задача не будет решена, что может привести к дапьнейшим катастрофам в жизни России, а учитывая ее ядерный потенциал, - всего мира. Ответ на этот вопрос покажет ближайшее будущее. Хочется быть оптимистами.

Развал Коммунистической империи в Советском Союзе еще раз кардинально изменил соотношение сил в Мире. В течение 10-15 лет изменились система управления и социальный состав в десятках стран Мира, произошло объединение Германии, в которой проводится уникальный эксперимент по слиянию двух принципиально разных экономических систем, точнее по поглощению либеральной рыночной экономикой экономики, основанной в основном на распределительной системе с жесткой иерархческой системой управленя, прекратились или частично затухли кровавые противоборства в ряде азиатских и африканских стран, пал позорный для западной цивилизации режим апартеида в Южной Африке.

 

 

 

 

 

К оглавлению

 

 

 

 

Рейтинг@Mail.ru